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“不会是肖远吧？”顾狼说道。

“肖远能有这么大的影响力吗？”段炎月反问道。

“按常理是不会有的，可是这家伙不能按常理看待，这一年多他说不定躲在什么地方，又做了什么惊天动地的事情也不一定。”顾狼说道。

“但愿如此吧，这家伙消失了这么长时间了，也该出现了。”段炎月说道，和顾狼一样，她也不相信肖远凶多吉少了，至于是不愿意相信，还是不敢相信，又或者只是自我安慰，就只有她自己知道了。

又和顾狼聊了片刻，段炎月去了一趟玄涅的市场部，然后就会江州大学了。

接下來的几天，华夏的IT业界，包括企业和学术界，发生了一系列的事件，这些事件尽管有着各种各样的表现，但是细心的人却不难发现，所有这些事情在本质上都是一样的，那就是原來西方针对华夏设置的各种技术上的，经济上的，甚至政治上的限制在逐渐放松，这些事情在东西方均引起了不小的反响，甚至引起了西方一些民族激进分子的强烈反对，而西方的主流社会与事件无关的均对这些事件保持了沉默，与这些事件有关的对这一系列的事件给出了一些官样理由，至于激进分子的反对，更是无人理会，时间久了，也就渐渐平息了。

而这一系列的事件并不全是围绕玄涅展开的，如此一來，却是将段炎月原來认为肖远是幕后推手的推测给打消了，在她看來，肖远就算能力再大，也不可能大到影响整个西方对东方的总体态度，而事实上，这些事件背后的真正推手，正是肖远。

这一段时间里，肖远在罗氏城堡度过了一段短暂而平静的生活，这段日子里他一直在研究路易斯所说的罗氏家族的危机究竟是什么，却始终洠в械玫揭桓鼋峁��钡接幸惶欤�；�砸恢忠庀氩坏降姆绞浇盗倭耍��艺獬∥；���暗模�唤鼋鲇新奘霞易澹�拱�ㄕ�鍪澜纭�

第883章　导向性事实陈述

信仰之于一个人，有多重要？

如果通过一种方式，将一个人的信仰摧毁，这个人会怎样？

如果通过一种方式，将一个社会的信仰基础摧毁，又会发生什么？

……

“世界三大宗教，佛教，伊斯兰教，和基督教，是这个世界上大多数人的信仰主体，宗教源于古老的文明，虽然在其后漫长的岁月发展中，人类的迁徙是每一种宗教的信徒都遍布于世界各地，但是，在世界上，宗教的分布仍然具有非常强的地域性。”

“……在西方，更准确的说，是西欧和北美，基督教无疑是社会宗教信仰的主体，甚至可以说是西方社会的基石，这一点可以从西式的婚礼宣誓，以及西方众多国家元首上任宣誓要手扶圣经可见一斑……”

“……在宗教的非信徒看來，宗教源于对自然的敬畏，源于人类生存的整体诉求，然而，对特定宗教的信徒來说，宗教则被神圣化了……”

以上的文字源于一篇名为《宗教溯源》的文章，这篇文章的署名是亚当，基督教圣经中出现的人类始祖之一。

事实上，这篇文章出现之前，对宗教追本溯源的学术性文章多如牛毛，但是这些文章往往得不到大范围传播，一來，是因为其专业性，对普通人來说，太过枯燥和无趣，二來，也必然是因为在西方世界，类似于这种挑衅宗教权威的文章都会有一只看不到的幕后之手在阻止其传播。

然而，这篇由署名为亚当的人写的《宗教溯源》从一开始出现，就有些非同寻常，首先是这篇文章的内容，这篇文章除了开篇简短的论述之外，在其后只是将一些已经得到学术界验证的事实一一展示了出來，在事实的展示过程中，作者几乎洠в薪�腥魏纹缆郏�欢��庵终故静��男Ч�曰�浇痰母��淳哂泻芮康牡吒残裕�庵值吒残远杂谌魏我桓龌�叫磐絹硭担�际悄岩越邮埽�从帜岩员绮档摹�

其次，这篇文章的传播有些意思，它并洠в性谀骋蛔诮绦匝�蹩�锷戏⒈恚�浯�ナ褂昧诵率兰椭�跎形垂惴毫餍械耐�绱�シ绞剑�钤缈吹秸馄�恼碌氖且恍┳噬罨�阶诮探缛耸亢鸵恍┓醋诮倘耸浚��庑┤舜蠖嗍抢涎Ь浚�只蛘吣炅渖源笾�耍��嵌愿崭招似鸬幕チ��畔⒋�ト鲜恫簧睿��沉α慷曰チ��畔⒋�フ瓶亓Χ妊现夭蛔恪�

因为文章内容的特殊性，可以想见，这两类具有鲜明主张的人士在看到《宗教溯源》这篇文章的时候，必然会有然不同的反应，宗教界人士如临大敌，反宗教人士如获至宝。

最初，即使是反宗教人士也洠в邢氲揭��馄�恼麓蠓