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第5部分(第1/4 页)

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《周礼》中也说过:“鼓行鸣镯,车徒皆行。”很明显,这里的“镯”不是那种手上的装饰品,而是某种指挥行军的乐器,跟鼓一样。从“镯”的金字旁可以看出,这种乐器材质为青铜。

以上,都是仓空大学期间听古代汉语老师上课讲过的内容。但那位老师从没说过,先秦时的手镯应该叫什么。《说文》里也没提,想来儒家出身的许慎认为此乃妇人饰品,不足道也。

仓空穿越之后,清虚道德真君传授甲骨文,他才知道后世的手镯在此时叫什么——“琢”。正所谓“玉不琢,不成器”,琢本来是加工玉石的意思,掏空玉石,形成中空玉环,又在不损毁材质的基础上镂刻花纹,实在是一件很考验玉石雕琢手艺的事情。久而久之,这样的饰品就被称为“琢”了。即便不以玉为料,而是以檀木、象牙、金银等为材质,也是如此。

“单叫‘琢’也不好,既然大小随心,就叫如意琢吧。”仓空想了想道。

“不好,”清虚道德真君皱了皱眉,“法宝做到大小随心并不难,难的是控制大小变化的范围。譬如禹王昔年所用定海神针,出于太清师伯炉中,约有斗来粗;二丈有余长,重一万三千五百斤,可随主人心意缩小至绣花针模样。变化这般剧烈,方可称得上‘如意’二字。”

“那……”

仓空自己是个取名无能的人,但是他也不想让自己家老爷来取名——开玩笑,看看“仓空”这个道号就知道清虚道德真君取名能力如何了!他要是取个“饭岛琢”、“小泽琢”之类的可怎么办?

“不如叫金刚琢吧。”仓空想了片刻,还是不要脸地剽窃了老子未来法宝的名字。

“嗯,这个名字可以。”清虚道德真君点了点头,“毕竟是给童子用的,浅白了些也无妨。”

“……为什么感觉你在嘲讽我。”

“说起来,这位大商太师闻仲枉称金灵弟子,真是不识货。”

嘲讽完了仓空,清虚道德真君又把矛头指向千里之外也能躺枪的闻仲:“此宝的材质可不是普通的精金——这是昆吾山精石!又名赤铁、赤铜、昆钢,铸造出的宝剑割玉如泥、锋利无匹。想来是殷商不知从哪里得来的,结果没遇上识货之人,被他们放在国库里。闻仲居然用它来打造了一枚鼻环,功效还如此单一,委实暴殄天物。”

“赤铜?”仓空忽然想起了什么,喃喃背诵,“《山海经》云:‘又西二百里曰昆吾之山,其上多赤铜。’”

“正是这个赤铜!”清虚道德真君脸上露出满意的神色,“为师没有白教你,当初讲‘昆’字时引用的山海经经文,你都记得很清楚,善哉。”

仓空有些愣怔,不是因为清虚道德真君夸他一句,而是他想到了所谓“昆吾山赤铜”的另一个名字:“昆钢”。

顾名思义,“昆钢”就是昆吾山之钢,也就是昆吾赤铜。随着语言文字的发展,常常会出现这样一种情况:古代的一个字就表示后世许多字的意思,譬如“昆”,表金属的时候其实就是后世的“锟”字。

昆钢,也就是锟钢。

“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名金钢琢,又名金钢套。”

仓空刚才还想着金刚琢的名字,《西游记》里老君的话自然历历在耳。

“锟钢炼的牛鼻环,我这还真成金刚琢了。”

他有种吐槽自己的冲动。

正文 第10章 冲和之境

“时候差不多了,仓空童儿,你戴着金刚琢开始习练冲和功吧。”清虚道德真君如是吩咐道。

“是。”

仓空按捺住好好把玩一番金刚琢的念头,认认真真地开始练功。刚一开始,立马就发觉了不对。

三个月的内外功兼修,让仓空的感官都变得敏锐起来。譬如说前一日在南伯侯府,月黑风高,也没有灯火照明。他却能把四周一切看得清清楚楚。

在变化的不仅是常人说的“五感”,还有冥冥之中的“直觉”。仓空上山的第二个月,他就发现自己对外界似乎有一种奇异的感觉,有点像是雷达扫描,隐约间能感知四周围不远处的情况,在脑海里组成画面。但这种感觉非常模糊,类似于学校投影仪的画质。上次遇到黄飞虎时,还彻底失灵了一回,让他在没有准备的情况下挨了一枪。

按照清虚道德真君的说法,这就是日后修行人“神识”的基础。

但当这金刚琢戴在胳膊上,仓空觉得自

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