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当然，进山采参的时间也很有讲究。在清朝时，关内的汉人会偷渡到长白山，以挖参为业，每年4、5月就进山，一直到秋天霜后草木落叶才会出山，从那时起也兴起了一个专用的名号“闯关东”。而后，随着长白山周边的人口增加，当地的居民也就把挖参作为副业，挖参的时间一般选择是在每年农历的七八月份，这时参籽成熟，颜色鲜红，人参也容易被发现，这时节也是人参生长过程中生命力最旺盛的时期，因此也是进山采参的黄金季节。

进山挖参除了要克服山深密林的迷路外，还可能会遇到凶猛的野兽和毒蛇，所以，进山前需要带足防身的器具，个人口粮和简单的炊具和食盐，防雨工具和行李等。尽量缩减个人携带物品的重量，因为在采找人参时会采集到各种野菜、蘑菇，抓到河鱼和小野兽等补充食物。

第二天，在李亦的帮助下，曲晨三人也精简了准备好进山的背包，跟在李爸身后朝着长白山而去。进山之前汇合了早已等在林口的一位中年人，后来他们才知道进山挖参也叫放山，放山的人数很是忌讳２、４、５，因此李爸昨晚招呼好了相熟的朋友一起，曲晨他们也跟着李亦喊他郑伯。

初次进山，曲晨三人是兴奋的，穿梭在密林深草间，每个人提着一根被修整好的粗木枝，时不时打打身边的草丛，惊吓深丛中蛰伏的蛇虫。虽然只是根粗木枝，却有着专门的名称……梭子棍，主要是在放山寻找人参时剥离深丛杂草和当行走的拄杖。

所有人都知道长白山的人参都长在幽山深谷中，但进了山便感觉眼前四周到处都是树，除了抬头能从茂密的林叶间见到巴掌大的天空，曲晨他们初次进山毫无方向可言。前面有郑伯带路，几个人便闷着头跟着走，爬过一个坡，转过一片石岩，早已不知当初进山的林口在身后哪个方向。

走走停停，累了便找个空旷的地方吃点东西，休息片刻，而后又继续在山间行走。直到天色渐渐暗了下来，郑伯和李爸商量着找到一个小山洞临时过夜，除了李亦稍有点经验可以帮忙外，曲晨三人只能在一旁看着郑伯和李爸忙着支睡铺，帮着捡捡树枝，又在山洞口支了锅灶，又看着李爸熟练的升火烧水做汤。

丛林里过夜的第一日让他们吃大了苦头，虽然带有驱蚊虫的药，但整夜里耳边一直传来嗡嗡的声音，让他们几个从小娇惯长大的少年，一夜没有睡个安稳觉。

第二天一大早，随便吃了点填饱肚子后，又都红着眼睛跟着郑伯的脚步离开了小山洞。经过昨日的相处也熟悉了点，杨凡在郑伯身后攀谈也让曲晨对人参的生长环境有一定的认识，人参也不不是什么地方都长，经验丰富的人会看山型，最好是山坡的偏坡，红松、柞木等阔叶木生长比较多的地方，低洼的地方和太涝的地方，还有树下草长得特别茂盛或不长草的地方，基本不适宜人参的存活生长，所以这些地方都不用找。而杂草稀疏和草头平整的地方则要仔细寻找。

终于在接近正午时分众人又爬上了一座小山顶，曲晨他们初次深入长白山的旅程也到此划为一个结束的句点，也是接下来回返山路寻参的起点。原地休整后顺着来路下山，只是这次却不再闷头跟着前面人的脚步，而是分散开向山下慢慢寻找。

这找参也是个细致活，山上还有很多种草与人参的叶子很相似，为了保证不眼花每隔段时间要停下来休整。这时节的鲜艳的参籽也成熟了，满山刺五加的叶子和果实与人参几乎一样，只是杆上多了几根刺，这也在考验着放山人的眼力。

当然，除了眼力和经验，那还得有运气，气运来的时候摔个跟头也能摔出参来。历来气运与人参有关的传说也不在少数，李爸他们也能举出几个身边的例子。

长白山的人参是满族先族信奉的神灵，在大清朝立国之前人参是最重要的财富来源，据说努尔哈赤年轻时就曾因挖参险些丢了性命，而皇太极则是把参苗供在起居室内。身为满族先族的后人，李爸这些参客们更愿意相信，蕴育了珍宝人参的长白山是有灵性的。

短短三两日时间，山里的野参极不易寻到，即使是李爸和郑伯这样的老参客也只找到两棵，按这两棵野参的重量来看大约都是七八十年的参了。到目前为止一无所获的杨凡他们更是仔细的翻着树根草叶，倏然，曲晨隐隐间地感觉到一丝意念，回头看了眼低头认真寻找的几人，独自向右手边的方向走出几米远。

随着他与一行人之间的距离拉开，感觉到的意念越来越清晰，戴着银环的右手也开始发热，能感觉出那里散发出旺盛的生命力气息。眼前是一株从表面即可看出树龄很长很长的柞