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接下来熬到子正之时后就算守完年了，你别以为这样就算完了下面还有事，就是接神“子正”之时，即午夜零点开始接神，。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。然后今夜都必须是彻夜通明。

接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。

我们家这个身份当然不可能真的是主子亲自去从街门踩进来，只是在内院的门槛边上放着一点芝麻秸由人走过就是了，至于我为什么知道别家怎么做那么清楚？那还不是刘彻翻书然后给我说的，说到刘彻也不知道他是不是也在做同样的事？

“娇娇，你在笑什么？”

“那里有啊，快点走了。”

“…………”陈须只是坏笑着看我一眼，然后又正正脸上的笑跟着陈午的脚步进去。

等所有人都走完了，馆陶公主放松下来，让我们几个留下，向陈须问道：“须儿刚才你们在说什么？”

“娘没有说什么，就是互相祝福！”

可能是馆陶公主忙碌了一夜也是累了听到这回话很干脆的让我们回去休息。

做完这一切才算是过完大年三十，真是忙碌的一夜啊！

（它最早出现于唐朝宫廷，当时宫中有散钱之风。王仁裕在《开元天宝遗事》中云：唐玄宗天宝年，“内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”王建在《宫词》中载：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。春日内人长打白，库中先散与金钱。”从春日“掷钱为戏”，到“散与金钱”，后又发展到赠“洗儿钱”。据司马光《资治通鉴》称，杨贵妃生子时，“玄宗亲视之，喜赠贵妃洗儿钱”，以贺喜驱邪。至宋、元，便形成一种民俗。它与正月初一春节结合，形成早期的“压岁钱”。但当时还没有流通的货币，而只是一种特制的“压岁钱”。

每逢春节，长者往往要给晚辈们压岁钱，而且多用一些连号的新纸币，这个带有浓厚节日色彩的习俗缘由何在，为什么要用连号的新纸币，恐怕很少有人知晓。

压岁钱由来已久，古称〃厌胜钱〃、〃压胜钱〃、〃压崇钱〃、〃押岁钱〃等，在钱币系列中，它被归为花钱类。早在汉代我国就已出现压岁钱，以圆形圆孔和圆形方孔居多，钱的正面多为吉祥文字，如〃去殃除凶〃、〃福山寿海〃、〃长命富贵〃、〃强身健体〃等，还有的正面为钱文，背面为祥瑞图案，如〃北斗七星〃、〃龟蛇〃、〃生肖〃等纹饰。唐朝时期，宫廷盛行春节散钱，当时人们把春节这天作为立春日，在宫内相互朝拜。而当时在民间还没有拜年的习俗。宋元以后，春节被定为正月初一，春节散钱习俗就演变为长者给晚辈压岁钱的习俗。记载：〃以彩绳穿线，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长者赐小儿者钱，亦谓之压岁钱。〃明清时期，长者用红绳串连着压岁钱送与晚辈。民国时期，方孔圆钱基本取消，长辈则用红纸包一百文铜钱作为压岁钱，其寓为〃长命百岁〃，货币改为纸币后，长者喜欢选用连号的新纸钞赐予晚辈，有〃连连好运、连连高升〃之意，这种送连号钱给晚辈的习俗一直延续至今。可以说，压岁钱的习俗源远流长，是长辈对晚辈的美好祝愿。

到清代，才有儿童庆岁，长者与以钱，贯用红，置之卧所，曰“压岁钱”。至民国，又曾流行以红纸包100铜元，以示“长命百岁”，建国后才用纸币，以示祝福。）

作者有话要说：新的一年的愿望就是多评多收，然后就是能看见的美男正太美女萝莉多多。

☆、第　27　章

还没有睡多久！就被叫起来了，天都还没有亮，今天是初一不能睡懒觉不然会在这一年里都会打瞌睡的，我个人觉得这根本就没有关联，也没有科学依据，但是我都穿了你还讲科学这就是一个笑话。

不过话有说回来了，我这早起不管怎么算都是没有价值的，初一的出门去走亲访友，相互拜年，恭祝