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……这里一下子出来好几个新人，虽然都不重要，但还是先来简单地做个介绍。孟贲是古代最有名的勇士之一，听过评书《隋唐演义》的　人应该记得里面有个能跟李元霸打成平手的傻大个儿，叫罗世信，他的外号就叫&quot；今世孟贲&quot；。孟贲在后世成了一个符号型的人物，代表勇猛　，一提谁谁很勇猛就说这人可比孟贲。公孙丑这会儿也一样，要夸导师有勇往直前的精神，就把孟贲抬出来了。

告子，这人是个思想家，有一句著名的话&quot；食色性也&quot；就是他说的。这人以后还会经常出现，《孟子》七篇中有一篇就叫&quot；告子篇&quot；。

北宫黝，从这段文字来看，他很像个黑社会老大，其实他是个儒家人物。

孟施舍，谁也搞不清他到底是个什么人，反正就当他是个勇士好了。嗯，既然对这个人没多少可说的，那就说说他的名字：前文讲&quot；公孙　丑&quot；这三个字，说了些古人称谓的复杂性，看看这位孟施舍，正代表着一种称谓类型。他是姓孟名施舍吗？还是复姓孟施，名舍？这事谁都搞　不清，朱熹说一套，阎若璩说一套，各有各的理。照我瞎猜，按有些先例，孟施是他的字，舍是他的名。前文讲过，我们现在所谓的&quot；姓氏&quot；　，其实原本姓和氏是两回事，同样，我们所谓的&quot；名字&quot；，原本名和字也是两种东西……古人用&quot；字&quot；我们是熟悉的，比如关羽字云长，但一　般称呼都无非这么几种：关羽，关云长，关将军，羽，云长兄，等等，可绝对没有&quot；云长羽&quot；这种叫法的……其实，&quot；孟施舍&quot；在结构上就等　于&quot；云长羽&quot；，&quot；孟施&quot；是字，&quot；舍&quot；是名。当时的人，如果要称呼&quot；名字&quot；（名和字），往往把字放在前面，名放在后面。我们读这个时期　的书，会发现很多人的称谓都是写成这样的，我们现代人是很容易搞错的……尤其在读到父子二人同时登场的时候，比如，有个人叫猛施舍，　他有个儿子，书上记载叫&quot；狠抠门&quot；，你就会奇怪：不对呀，这是爷儿俩么，怎么爸爸姓猛，儿子姓狠呢？现在我们就知道了，爸爸是名&quot；舍　&quot；字&quot；猛施&quot；，儿子是名&quot；门&quot；字&quot；狠抠&quot；，这里是不体现姓、也不体现氏的。

孟子接着说：&quot；孟施舍的精神很像曾子，北宫黝则像子夏（曾子和子夏都是孔门高弟），要问这二位谁更厉害，我也说不上来，不过，相　比之下，孟施舍更能掌握培养勇气的要领。从前，曾子曾经对他的学生子襄说过：'你不是喜欢勇敢吗，孔子在这方面很有心得。孔子说：面　对对手时，先要反躬自问一下，如果是自己理亏，就算对方是个卑贱的人，那也不要去吓唬人家；反躬自问，如果道理在自己这边，那么，虽　千万人吾往矣。'……这种境界比孟施舍又高了一层。&quot；

……又出来成语了，&quot；虽千万人吾往矣&quot；，这话谁都知道，可能做到的人却真是不多，至少比那些仗势欺人和见风使舵的少。这境界确实　太高，举个比较近的例子，你能做到马寅初那样么，觉得道理是在自己这边，即便整个社会和你为敌你也毫不妥协；你能做到张志新那样么，　为了说几句心里话，被人割断了喉管？作为普通人，心里能装着这句话，能够有限度地做到这样或那样的程度，也就很不容易了。尤其是，在　古代那些缺乏宪政环境，缺乏法治保障，&quot；少数人&quot；可以被随意牺牲掉的社会里，&quot；虽千万人吾往矣&quot；的代价确实太高了。

往下就是孟子对告子的几句议论：&quot；告子曰：'不得于言，勿求于心……'&quot；这几句话谁都搞不明白，还是放过不提好了。

公孙丑又问：&quot；学生斗胆问您一句，您最擅长的到底是什么啊？&quot；

孟子疑道：&quot；你是觉得我像那种万金油干部吗？&quot；

孟子编排河南人（3）

公孙丑连忙摇头。孟子这才拿出一代宗师的派头，说了