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第6部分(第1/4 页)

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最初关于黄河的记忆已经完全消逝了。它好像一条天河一样,神秘、和谐、瑰奇。它的来临,好像是若干年前的一天,在突然之间的降临,久而久之,便成为了这样一个巨大的谜在苍茫的大地上。

当我沿着桌上的地图凝视这样一条河流,那些交错的颜色跟各种各样的地形,迂回辗转不止一次让我激动。真正一旦走近它,我这个只有在它的上游作过短暂的旅行的人,立刻让它四面八方扑来的山脉,雄浑粗犷的景色给惊呆了,震慑了。不敢想象我见到的黄河与我印象中的黄河有如此大的区别,我印象中的黄河是一条十年九灾的地上河,是一碗河水半碗沙的黄河,但是黄河在这里居然是这么清,这么蓝,有如稚童的眼睛。我只有站着,在暗自询问,这便是频繁决口改道,祸水北抵天津,南达江淮由文明的摇篮变成文明的杀手的黄河?

一条清澈如许的河流,一条娇弱得让人心疼的河流,一条质朴得单纯的河流。它弱小,清澈,潺缓,有如银子一样的脆响,有如孩子一样让人亲切心动。那样纯粹的蓝直触及你的灵魂,它是这样踏着轻碎的脚步走了过来,蓝天、白云、森林、鸟鸣、雪峰、草原都投影在这条溪流中,风悄悄地吹起了水面的皱纹,那些鸟鸣擦亮了河水,阳光透过莽莽森林,金光四射地把河流点缀得瑰丽动人,那些鱼群在河流中游动,牛羊在河边啃着青草,牧民们在歌唱着,一片安宁详和啊!

我们的民族在最初一定也是这般美好、安宁。一条怎能样的河流便会孕育一个怎样的民族。近水习水,近山习山,日长月久,万物集钟灵于人体。人们常说水乡的人多纤细柔弱,山里人多粗犷豪迈。那么一个民族的特征也必定与一条孕育它的河流有关,恒河的神秘瑰丽养育了印度人的佛,两河的直爽养育了阿拉伯人的安拉,尼罗河的幽深养育了埃及的法老,而这样一条河流孕育的民族必定是善良、淳朴、厚道。

我曾在这条河流上游的草原上作过一次短暂的停留。那是我第一次见到草原,绿色之海。苍茫的天宇下,只有远远的一片牧草在不断地延伸,一条河像是一条巨大的幔一样越过草原,我是在黄昏到达那个草原的帐蓬,当我向他们说清楚我的来意之时,我便受到了礼遇,让我感动不已。我在城市生活的这几年,那种利益关系与防备人心的遭遇使我一直对人与人之间的真诚有着怀疑,在这里我放弃了。

? 我一直把他们的生活视为我毕生的追求并且不断憧憬着。那里的欢乐和热情,那里的和睦与安宁,那里没有多少贫穷与富裕,人群普遍丰衣足食。家家帐蓬前的地灶上,放着煮满肉的锅,肉香四溢,嗡嗡作响的烫茶,还有一条看家的狗,穿着宽大鲜艳服饰的男女。到了夜里,大家围在火堆边赛马、摔跤、套马。小伙子和姑娘们互相对唱着。

(四)

从古老的墓茔

从黑暗的年代

从人类死亡之流的那边

……《太阳》

沿着河流向历史的深处溯游,一种民族的情节久久地把我绾在这条河流之上。是民族诞生了河流,还是河流养育了民族?

我一直苦苦思索着这个问题,一个民族如果没有一条河流的滋养,那么一个民族也许会因为缺水干涸至死,同样,一条河流如果没有一个民族去挖掘去发现,去用感情滋润,那么这条河流也不过是死水,如同前人类文明的河流一样,至今不为人所知。地质学上一直是这样众口一词,早在远古之时,我国的北方就形成了几个大湖盆的地区,由于地壳的变动湖盆的连通才形成这样的一条黄河。我一直对这样的说法有着怀疑,究竟是什么牵引着地壳的运动。许多年来,我们自诩科技不断地发展,技术不断地进步,人类一天比一天聪明,但是至今,我们的科学家还只围着地球的表面一层在不断地挖掘,种种所谓的科学都只是假设、求证过程,假设一旦暂时证明便成为了真理,那么许多年以后,这种真理又被新的假设否定,又重新求证,便成了谬误。在科学上,今天的真理便是明天的谬误,人类便是不断地在自我否定中成长的。但是在这样一条河上,我宁肯相信荒谬的神话,因为神话是充满人性的、善良的,它深深地烙上我们民族的印迹。黄河本来在地理即给了人们一个巨大的〃几〃字。这是自然这么一个神灵用巨笔挥出的疑惑在向苍天诘问。几千万年了都没有答案的询问,没有一条河流把疑惑抒写得如此地令人感叹。同样,我们的民族也如此。

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第22节:家居水边(4)

我们的民族却

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