第39章 论境界，登门寻衅反被擒(第2/7 页)

“于外叫做塑形，于内叫寻找气感；

“气感找到后，再打坐养气，蕴气，贯通筋脉，打通大小周天。”

“小周天之前叫养气境，养气境之后是小周天，然后是大周天，大周天贯通后，寻找先天一窍，找到后，返后天精气为先天精气。”

“后天境界的精气叫内力，先天境界的精气叫真气，或者叫先天真气，叫法而已，不必深究。”

“先天真气液化，为圆满，叫先天圆满境界。”梅老说完，顿了顿，似乎在等秦正开口询问。

秦正拱拱手，继续问道：“那宗师呢，何谓宗师？”

梅老笑了笑，喝了一口茶，道：“你可以这样理解，后天、先天叫境界，更确切的说是能力等级；”

“宗师、大宗师可以理解为成就。宗师除了境界到了，成就也有了。内外兼修，成就不俗，可以称宗师，或者叫宗师武者。”

秦正这才恍然大悟，武者习惯性的把境界和成就会搞混为一谈，认为只要是成就先天，就一定是宗师，这种想法大错特错。

秦正笑着道:“先天不一定是宗师，宗师肯定是先天。”

秦正道:“只有境界，没有成就，肯定算不上宗师，而宗师可以轻松击败普通先天，是不是可以这么理解！”

梅老抚掌一笑，道:“不错，大人领悟能力超凡。”

“空有境界，没有武技，就好比你有千斤巨力，却没有运用的法门，感觉自己是高手，反而会被普通的练家子打死，这也是江湖上练功不练武的下场。”

“因此，江湖上能被称为宗师的，绝对都是内外兼修的集大成者，身法、武技、兵器、暗器，样样精通，只不过每位宗师各有所长罢了。”

秦正再问:“那梅老，内功境界怎么划分呢？”

梅老又笑着道：“江湖上习惯用三流、二流、宗师，来作为境界划分，而在梅村，境界就简单多了，而且通俗易懂。”

“人体有十二正经，奇经八脉，共二十条；”

打通八条正经为后天一重；

十二正经全部打通，为后天四重；

再贯通两条奇脉为小周天；

贯通三条奇脉为后天七重；

以此类推，每贯通一条奇脉多一重天，后天十二重为大周天。”

“接下来是先天境界。”

“至于功法武技，比如说拳法，刚开始学会，叫初学乍练；”

“熟练了之后，可以随意使用，叫熟能生巧；”

“练着练着，有了自己的感悟，能够举一反三，叫触类旁通；”

“拳法武技练得多了，去芜存菁，再加上自己的感悟叫推陈出新；”

“接下来把所有的武技熔于一炉，叫融会贯通；”

“后来发现这些功夫不太适合自己，又在前人的基础上，重新创立新的功法武技，自成一体，开宗立派，这时候可以称作宗师了。”

秦正笑道：“梅老把内功与外功分开，划分层次，简单明了，而且通俗易懂，别人早这么说，我就早明白了，也不至于糊里糊涂到现在，多谢梅老解惑。”

梅老有些羞赧，摆摆手道：“若不是大人，我恐怕早已死了，还要感谢大人才是。”

“是我大放厥词了，一家之言，一家之言，见笑了，见笑了，惭愧，惭愧。”

梅老说的是实话，确实因为秦正，梅老才活到现在。

秦正送梅老的“百香增寿丹”可以延续二十年寿命。

梅老的寿命早就到了极限，只是放不下梅村的一切，才强撑着一口气没散。

服丹之后，寿命大增，因为承着秦正的情，为还人情，才再次出山，不想被人算计，受了重伤。

江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。

欠的人情，是要还的。

秦正接着问道：“那如何吐纳天地元气呢？”

梅老正色道：“吐纳天地元气，是先天境才开始的修行方式。先天之前，最多称为练武。先天之后，才叫修行。”

“古老相传，说最早诞生的第一批人，全部是先天境界，确切的说，先天境界，才是修行的开始。”

“所谓吐纳，纳为吸气，吐为呼气。

”这个气不是我等每日呼吸之气，而是天气元气，是为万物根本之气，是万物本源之气。”

“吐气，很容易，吐出来就是；”

“纳气有讲究，纳天地元气为己用。”