第12章 竖子端的不当人子(第1/2 页)

“朕不知国师何意。”

李世民微微摇头道。

司华年解释道，“百姓和皇权是没有任何利益冲突的，因为不管是谁当皇帝，百姓依旧是百姓。

所以百姓不关心谁当皇帝，也不关心谁通过什么手段当皇帝，百姓关心的是这个皇帝能不能让他们吃饱穿暖！

你能让百姓吃得饱穿的暖，百姓就会拥戴你，你就是个好皇帝，百姓都会拥戴你，自发的给你建生祠，立长生牌。

反之，百姓穿不暖吃不饱，即便你立下不世之功，百姓也不会去拥戴你，你既知得人心者得天下。

又岂不知民为水，君为舟，水可载舟，亦可覆舟，修身齐家治国平天下，民为重，君为轻，社稷次之。”

“水可载舟，亦可覆舟……”

李世民喃喃这八个字，感觉好像很有道理。

李世民莫名的觉得这八个字很熟悉。

“那些天天拿玄武门之变膈应你的人，那都是与皇权有利益冲突的，比如说世家！但世家和百姓相比，不过沧海一粟！

天下可以没有世家，但不能没有百姓！百姓苦世家久矣！你若想做个圣君，世家是你迈不过的槛。”

司华年继续说道，以一个旁观者的身份说道。

当局者迷，旁观者清啊。

“圣君……如秦皇汉武那般么？”李世民询问道。

司华年摇摇头，“秦皇汉武已经是过去了，你要有大志气，比如说超越秦皇汉武，成为后世帝王仰望的存在。”

“那如何做呢？”李世民又问。

司华年笑着道，“十六字！”

“朕洗耳恭听。”李世民严肃的说道。

“朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬！”

司华年回答道。

李世民听后，细细品读，感觉其中蕴含无上至理，但又一时间难以参悟。

“朕……铭记于心。”李世民应下。

“不要苦着个脸，你可知大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归，货物其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同，典出何处？”司华年询问道。

李世民回答，“典出汉时礼运大同篇。”

“你就以这个为目标就行，能完成，你就说功盖万世！不要害怕得罪人，打得一拳开，免得百拳来！

天子不施恩教化众生，致使天下那么多人犯罪，你觉得天子不该自省么？你觉得不该做出改变么？”

司华年继续侃侃而谈。

李世民疑惑，“历朝历代，哪有不犯罪的人？”

“百姓犯罪，首错不在百姓，而在掌权者！掌权者若要问罪百姓，那么掌权者就应该先自省之！

若是百姓吃得饱，穿得暖，偶尔兜里还有点小闲钱，又有什么人愿意去走上违法犯罪的道路？”

司华年解释道。

这种超前的理念，让李世民属实是震惊了一波。

李世民一时间不能接受。

不过李世民是个虚心纳谏的人，会从否定这种理念到理解这种理念到执行这种理念再到超越这种理念！

“朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬，朕似乎明白了一点。”李世民想了想，似有所悟。

司华年继续说道，“你若与百姓共天下，那么就与世家必有一战，你若与世家共天下，那最后的结局必然是官逼民反，百姓推翻大唐，建立新的王朝！你要知道，秦时王侯将相宁有种乎？汉时苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”

“你的意思是……要改革变法？”

李世民听出来了司华年想要表达的意思。

司华年微微点头，“改革变法，对于大唐而言，在你手中最合适不过！因为你是从鲜血与战火之中杀出来的，你对兵权的掌控度极高！掌控兵权的人也大多支持你！

你要知道，人类在进化，时代也在进化，没有一成不变的东西，也没有任何一个章程适用于任何时候！若是当断不断，则必受其乱啊！

权杖上是有刺的，你不为你的后代子孙把刺拔干净，那后世帝王握着这根权杖就很扎手，扎的血肉模糊，你总得为你的后世子孙定下最少六十年太平吧？”

“改革……要死很多