第三百零六章 再次爆发(第2/3 页)

的动物，或许都会发出同样的感叹和疑问.只是这种疑问和感叹在脑中出现的时候大多快如闪电，犹如烟花一般虚幻不实。甚至简短的让人无法察觉。

也许有人不愿意承认这种对生命的疑问和感叹真的存在。这些人可能认为自己拥有一切智慧，知道一切，就算没有一切智慧，起码拥有足够的智慧可以看透生命和世界。这些光明教就是利用光明神的强大的能量来统治人类。

他们宣扬光明教是人类的唯一教义。，他们认为这个世界和这世界中的一切都是出自光明神的创造，他就是上帝，他拥有一切智慧和能力，他是万物的主宰，他是一切的开端，他是一切道德的终极进化，若没有他，这个世界中的一切美好与丑陋都无法得到圆满的解释，若没有他，生命和世界中的一切现象也都将得不到完美的解释。若不是他的存在，世界将不会存在。若追随了他，承认了他，并且接受了他的教育，践行了他的真理，那么就能得到永恒的生命和幸福。于是光明教走在这条宽敞大道上的人都认为，生命和世界的源头是上帝，人生的意义是通过这条宽敞明了的大道走进永恒的天堂。这些人凭什么找到了这条道路？是因为这些人希望世界和生命是这样的！这些人是根据传说，根据自身对物质和精神领域有限的亲身体验。

他们认为认为光明神创造这个世界的，因为神本身也是这个世界的一部份，神也是一种生命，它只所以被称为神，只是因为他的境界要高于其它的生命，或许有些境界高的生命要管理境界低等的生命，但这并不意味着境界高的生命就是万能的神。或许神的概念本身就是一种错误的定位。不能把一些痛苦和快乐归功于自身以外的其它存在。，生命根据精神境界的不同有很多个等级，因此物质的宇宙有很多个层次。他们同时认为物质是可以被超越的，神通的力量是存在的，因此，低等级的宇宙是无法发现高等宇宙的。他们认为发现这种存在并没有多大的意义，这些人认为物质世界里的幸福是短暂的，同时也有短暂的痛苦，物质世界里的一切都是短暂的，因为物质世界里的一切都有形成和毁灭的过程，一切物质的宇宙是这样，无数的生命体也是这样，永远反反复复地经历形成和毁灭。因此他们决定舍弃物质世界里的一切。他们企图寻找一种永恒的幸福，一种永恒的快乐，一种永恒的存在。最后他们自己认为找到了，而且从此一去不复返。但是在临走之时，光明神留下了一条通往这个永恒幸福天堂的道路，这条道路是他们发现的，并且还对后人说，这是一个物质世界中的一切生命都无法想象的世界，凡是物质世界中所有的美好都被它超越。总之，除了亲身体验之外，物质世界中的生命无法明了，不论是任何语言和文字都无法将它表达分毫。这就是神界。

其实，我们早已开始修炼，，每个生命早已在这道路上，只是有的人行的远，有些人将要达到，有些人停在中途的某一个地方欣赏着路途的景色而忘记了继续前进，有些人还只是在，还有些人却倒退而行。它就是一切爱和一切情的体验，这是一个体验情和爱而获得智慧的过程，这是一条体验苦和乐而收获智慧的道路，也有些人在此过程中丧失智慧，也有些人在这条道路上收获愚痴。拥有绝对无上的智慧以后就能到达那永恒的幸福天堂。只是这一切爱和一切情包括的太多了，有正面的和反面的。人们不难发现，这个世界上有阴有阳，有高有低，有正有反，有善有恶。在每个生命体的身上集成了种种特性；有些人偏向于善和美，有些人偏向于邪与恶，有些人偏向于智慧，有些人偏向于愚蠢，有些人偏向于孤寂，有些人偏向于不孤寂，有些人偏向贪婪，有些人偏向于淡泊，有些人偏向于好战，有些人偏向于寂静，这些种种不同性格都集成在每一个生命的灵魂里。当这些性格在生命体的身上开始进化时，它最终会到达一个极端，就好像有诸多条通向不同世界的道路，而这许多条道路都摆在生命体的灵魂里，这些通道有可能会带你走向永恒的幸福天堂，有可能会带你走进短暂的黑暗地狱。有可能会同时带你走进多个不同的世界，所以生命体有时可以多条道路同时前进，也就是多种特性同时进化。

因此，有人在经历了几多生死的轮回之后，在各条不同的道路上往返之后终究达到了永恒的幸福天堂，并且他把这条通向永恒天堂的道路告诉了后来的人。

当这些生命体内的不同特性进化到极点时，就意味着一种境界的改变。比如好战和邪恶同时进化到极点时，就好比一个生命体通过两条平行的道路来到了一个黑暗的世界，它可能后来成了战魔宇宙中的一员。比如好战和美善进化到极点时，就好比一