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北方有一件陋俗，一家人常是在一个大炕上睡，此乃太古淳朴之俗，到了中国如何行得，自然生出奸乱来。这李桂姐看上了一个番将，叫帖木儿，生得眉浓鼻大，满面缴胡，那阳物如小驴般大。这韩爱姐看上了一个番汉，名叫铁力儿，生得眉清目秀，巨面重颐，年方二十五岁，使一张硬弓，有百十个人的力气。以此二人原是名妓，私自偷占了两个香将，极是出色的好汉。那斡离不夫人那里晓得，一任他昼夜行奸，连宵淫乐，终日吃的肥羊美酪，穿着锦绣貂裘，好不快活。那李铭、韩捣鬼久已认成内亲，在外边吃着一个营头的俸禄，骑马打伞，和将官一样，谁不钦敬他是都督爷的舅子。

从来说，福不多时，祸由人作。这些人日久情熟，渐渐白日里抓打拿情，掩不得人耳目，就有两个番将争风踏狗尾儿，也要抽个头儿。依着这李桂姐、韩爱姐，那里不爱多收上几条儿受用，才足心些。怎当得这两个番将嫖得才热了，旁里人插不下手，以此成恨，就使两个小厮把两个娼妇拌住，单等他们行奸，要禀太太知道，捉个双儿，好害他的性命。那一日合当有事，太太往王爷营里吃贺子的筵席，跟的妇女们都去了。这李桂姐、韩爱儿瞧着空闲，和两人约就，叫上楼来，一场好干。这两个小厮报知番将，正遇着太太回来，慌忙禀知。太太不信，自己上得楼来，四人正干在一处，还没歇手。见了太太领着四个番将带刀上来，没处躲闪，赤条条穿中衣不迭。太太才知道两个娼妇把家法淫乱，怕斡将军回来说太太乱了家法，即时一条绳子把四个人栓　了，解往问刑衙门。每人四十板一夹棍，娼妇一拶一百鞭子，逆即绑上天汉桥市口杀了，抬在万人坑里。唬得李日新一条绳溢死。只走了王六儿、韩二捣鬼，丢了家事，穿上两件破衣裳，妆作夫妻，两口搭了个临清客船，一路养汉挣着盘缠，还顶补了个乌龟的旧缺。直到了清河县牛皮巷，找寻那旧房，但已拆毁，只得进了蝴蝶巷外河巢里，每日坐房过夜，只挣得三五百钱。二捣鬼见了人依旧溜房檐，不敢拱手，明当起那个买卖。这是小人的结果，且听下回分解。

第五十回　湖心寺月娘祝发　伽蓝殿孝子迷途

诗曰：

旧泪新啼满袖痕，怜香惜玉竞谁存。

镜中红粉春风面，烛下银瓶夜雨轩。

奔月已凭丹化骨，堕楼端把死酬恩。

长洲日暮生芳草，消尽江淹未断魂。

这首诗，单说这世上情缘易尽，好事难全。美满的夫妻恩爱，百年来变成寡鸽孤鸾，眼前的儿女情肠，转眼间化做空花泡影。偏是善良遇的是缺陷世界，偏是奸狡走的是欢乐风光，只得说是前世修因不全，今生苦业未足。谁见那修因？也只得守着苦业即是修因。谁离得这苦业？想这修因也就离了苦业。因此这男效淳良，女慕贞洁，只有这孤儿寡妇守节全贞是天下最苦的入。不消说春花秋月好景良宵，孤凄凄没有个伴说上一句知心的话儿。有门户的寡妇，受那宗族邻里欺凌，伯叔弟兄作践，少柴无米，日久天长，谁来问你一声？无有门户的寡妇，少吃无穿，领着个穷儿女求一碗吃一碗，替人家纺绵织布，补线缝针，挣后十个指头上手工。

多有二十岁上安贫守节，替丈夫立志成了事业，儿子登科，做起太太来的，即此便是苦修。又有一等不才的寡妇，受了丈夫宠爱，那枕上情浓，就要同衾同穴，到了丈夫死后，哭他几场痛泪，守不到三年，看着男子汉眼里流出水来。还有撇下儿女家财，希图快活，只为那一点淫心坏了百年名节，到老来见不得前儿，反成了出母，前后不归，比娼优还下贱一等。又有守志不全的寡妇，少年守寡在富贵之家，有儿有女，嫁不得丈夫，到了春风花鸟、夜雨孤灯猛上心来，想起当年热热的被窝，亲亲的皮肤，好不受用，也就偷馋抹嘴做出那破戒的和尚来——背人处吃肉，在人前念佛，这是那活动寡妇。可见这一点志气，要从幼到老，守到玉洁冰请，一句闲言闲语没人谈说的，也就是一尊菩萨。不要说来生可以得的善果，只是这“不淫”二字，就是佛法仙根，与莲花生人一样，因此朝廷要旌奖这贤人，立坊送额，刻在志书节孝中，教化这女流之辈，做个样子，即是个现世的圣贤。

往往古今名臣大老，多是从母德贞良中积出来子孙荣贵，几世不绝，这是人人眼前见过的。但这一点贞心十分难以持久，要依着夫妇宠爱的时节，那个说不是同死同生，一个被窝判老的？岂知这个心是拿不住的。想到亲爱的时节，再