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边庭五月生芳草，冰雪连天无路归。

钦宗又有诗日：青衣万里一家同，五国投荒似转蓬。

误信奸臣倾社稷，当时犹自说边功。

当徽钦靖康被掳时节，还有些随身御用故衣，几个宫女服事，后来到了燕京，被监押的番官部搜去了，宫女都抢夺尽了，只有皇后妃子三四人，时常被番兵未凌辱，丑不可言。

到了十三年后，中国人物一件不存，先是问中国的旧将官们讨两件布衣，后来布衣破了，谁肯周济他？问这番兵们穿破的皮袄儿，也就缝补穿着。到五国城，连旧皮袄也是没的，父子妃后都穿起狗皮袄儿，狗皮帽于，也就随这些野人们吃肉吞生。可怜受罪，再不肯死。那地名葫芦河，不到七八月冻得冰尺厚，那有水吃，都是烧一块铁，去取一块冰来，在火上化水，才得口热气儿，岂不是现前的寒冰地狱。不消数年，到了金主天会十三年三月，徽宗先亡，享年五十四岁，在北方倒困了十年。隔了数月，钦宗也死了，那妃后也前后相继而亡。五国城有一黑河滩，死人俱抛在里面，二帝的陵寝也就在此了。可怜这是宋家一朝皇帝，自古亡国辱身，未有如此者。

却说这洪皓，自建炎年间被粘罕监在云中上京地方。后来打听二帝在燕京，偶有一个番官在大同和他相与甚厚，托他传了一信，寄去布绵衣四件、麦面二包、桃栗各一斗，秘传中国高宗即位的信。后来事泄，几番要杀他，只把他递解到冷山地方——即今日说宁固塔一样。洪皓离二帝不知几千里，那得通个音信。那些北方鞑子去黑海不远，也是打猎食生，却是用鹿耕地，将我中国掳的男女，买去做生口使用。

怕逃走了，俱用一根皮条穿透拴在胸前琵琶骨上。白日替他喂马打柴，到夜里锁在屋里。买的妇人，却用一根皮条使铁钉穿透脚面，拖着一根木板，加人家养鸡怕飞的一般。因此中国人到了冷山，十人九死，再无还乡的。这洪皓到了冷山，有一个鞑官叫佛奴儿，即中国善人之称，知他是个忠臣，留他在家同住，教他两个儿子读书。这冷山是个外国，那有书本纸条儿？原来烨树甚多，番人多用皮桦弓。洪皓取将那桦皮来做纸。黑海边有一样石头，如滑石一般，却是黑的，取将来作墨。用芦管栽上些鹿羊毛为笔。把平生记得四书五经写了一部桦皮书，甚有太古结绳之意。却将这小番童们要识汉字的，招来上学。又不要他的束修，只以野物为礼，或是打猎得野羊山兔烧熟了送来，终日享用不荆先是一两家学生，后来说师父是孔圣人的徒弟，来了五七十个门生，一面识字读书，一面耕田打猎。冷山地方千百家鞑子，供养着一个洪皓，好似得了圣人一般，好不快活。有一日，做了一套北曲，说他教习辽东之趣：【北粉蝶儿】青海黄云，看狼烟直腾秋隼，听边声牧马消魂，也是俺铁石肠忠义胆，一腔幽愤。今日向穹庐帐说义谈仁，还强如李大白吓蛮书信。

【北石榴花】你好把《中庸》《大学》细评论，日新又日新，戒巧言令色鲜为仁。更言忠行笃，素位同人，功成一赘吾犹进。泛爱众不失其亲，致君行已尊尧舜。

这才是王道本人伦。

【北斗鹤鸦】南北分都，扶危济困，江海宾王，河图效顺。东夏西夷舜共文，统车书，六合同春。说甚么元凯勋名，干城豪浚【北上小楼】天惠生民，应运为君，外不过爱物推恩，布黔黎功满乾坤。舜日尧年，禹俭汤仁，太古里尊贤明训，不嗜杀为邦之本。息干戈，洽臣邻，动天心，悦鬼神，雨顺风均。瑞凤祥麟，八荒来觐。全不用观兵开衅，跃马河津，噩噩浑浑。这的是羲皇泰运。

【北四换头】论强兵利刃，说甚么耀武扬威楚共秦。怕的是天心移闰，王灵威损，竭脂育四海崩沦，致中原鸟惊兽奔。才信道儒功稳。

【尾声】圣贤书，南北本无分，向辽阳开辟了荆榛，打辣酥吃不尽烧羊嫩，若比着皂帽投辽还快活得紧。

到了天会十五年，徽钦死了二载，方才知二帝遐升。拘禁在冷山，君臣不得一见，洪皓一恸几绝。换了一身孝衣，披发哀号，望北而祭。自制祭文，说二帝播迁绝域，自己出使无功，以致微钦魂游沙漠。内有一联道：“恨马角之未生，魂消雪窖，扳龙髯而莫逮，泪洒冰天。”当初二帝初到金国朝见，金主说，等老乌头白，马头上生出角来才放你还国，明明是再不放还的活。龙髯是轩辕皇帝的故事，炼药黄山，丹成了，骑龙升天，臣子哀号不舍，有扳着龙的须髯随上天去的，这是洪皓说不得从死的意思。冰天、雪窖，说那北方冷山之苦，因此二句至今传诵。后来南宋与金主讲和罢兵，情愿纳市称臣，