第 16 章(第1/2 页)

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邹衍约他们辰时三刻在河边独木桥，倒数第三个桥墩见面。

秋高气爽，正是钓鱼的好时节……但既然是授课，应该不是为了这个目的。大概是要借着地势讲讲五行吧？

诸葛亮不太记得稷下学宫里还有这样一个地方，翻地图也没找到——地图上只有学院的势力分布，没有河，更不会把桥墩标注出来。他发了一只纸鹤去问周瑜，那边好像还忙着，顾不上回答，也不知道一大早在折腾什么，多半是和公会基地有关。

这倒无妨，诸葛亮来得早，便自己去找。

之前还未来得及纵观学宫全貌，今天走了一圈，的确有一条河，并不远，横贯临淄东西，只不过要从蓬莱秘境前方的那片树林绕过去。这才看到，后面别有一番天地。

来到河边时，桥上已经有人在了，两个人正好并排站在第三个桥墩上，背对着南岸并不去注意旁人，一边对着河边的鱼竿比划，一边很投入地说着什么。

诸葛亮闲着没事，听了几句，正要走上前去，不知道哪里冒出个人，被他拉住了。

“别去凑热闹了。”那人口吻老道，见惯不惊地说，“那是大名鼎鼎的……庄子和惠子，他俩就喜欢没事在稷下瞎逛悠，打嘴仗呢，不用去管。”

确实，这两人当年在濠梁之上的辩论赛如雷贯耳，令人叹为观止。

诸葛亮：“……那还挺有闲情雅致。”

他看向来者。

青年介绍自己：“我叫司……哎算了，他们都叫我水镜。”

诸葛亮肃然起敬，拱手道：“原来是二师兄。”

“……”

嗯，呃。司马徽隐约觉得这称呼怪怪的，不过也没计较，看向桥上那两位先生，又道：“你可知，惠施是名家的创始人？”

诸葛亮点点头：“名家学派以辩者出名……”

擅长逻辑论证和思维论辩，喜欢探讨世间万物，简单来说，就是没事做就和人谈星星谈月亮，聊一聊充满哲学思考的人生。如果你被他绕进去了，那就证明他成功了。

“和他们接触，容易被坑，所以千万要谨慎。”司马微一本正经道。

诸葛亮沉思。

他那学习之路的任务才做了三个，完成方式也稀奇古怪，难以举一反三。比如他什么都没做，只是看了一回“孔丘先生拳打发疯玩家”，便能领悟成功，经验跟白给一样。可阴阳家这边，即便已经在邹衍门下拜师学艺，任务提示却一点动静都没有，叫人琢磨不透。

稷下学宫以道家学派为首，讲究道法自然，无为而治。大概，任务系统也是顺着这个逻辑来的。

听司马徽这么说，他也打消了上前试探的念头。

“邹衍老师呢？”诸葛亮问。

“他在呢。”司马徽伸手往河里一指，“喏，那不就是。”

两人一同望过去，只见河里咕噜噜地冒着水泡，突然掀起一阵涟漪，有人破水而出，哗啦啦地惊散了一片鱼群。

水面翻涌，鱼竿线被拉着往河里滑，邹衍随手把鱼钩从袖子上掰下来，跟桥上那两位打了声招呼，便顶着冷风一身湿漉漉地上了岸。

“人都到齐了吗？”他拨开头发，张望一圈，正好看到周瑜踩点赶到，颔首道，“嗯，那便开课了。”

邹衍不拘小节，袖子甩了甩，挥出一堆水珠：“你们随便坐。”

“先生，这天气有些冷，小心着凉。”司马徽提醒。

话音刚落，邹衍微微一笑，手心向上张开，倏地冒出一团火，凭空燃烧，火光在指尖上跳跃，一点都没烧到他自己，反而很快将袖子一圈烤干了。

诸葛亮刚坐下来，立刻感觉到身旁的周瑜起了兴致，迫不及待地问：“这便是阴阳术？”

“阴阳、五行说都源于道家，所谓阴阳，乃孕育天地万物的法则，是一种此消彼长的力量，而五行之间相生相克，也是基于这个法则。虽来自同源，却各有发展，说到底，我们与那帮求仙问道的人不同。”邹衍面露矜持，下颌抬起，尽显自得，一边用树枝在河边的沙地上随意地画了几道，看着像太极图。

“修仙是逆天改命，我们不追求长生，学习也并非修炼，只是这些年越传越玄乎，世人对我们阴阳家总有些误解，以为我们能预知未来，掌控天地。

“然，无论是占星卜卦，祭祀祷告，知晓天文地理、精通奇门遁甲，也不过是为了顺势而为，提前避祸。记住，