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针刺为文，而又不加墨色，除非是将光亮置于草席的下方，否则想来也是再看不见的，而其中用心之切，自然不需赘言。

“秦氏有好女，自名为罗敷”，九太岁忽而低低的念了两句文，“这也便是之后略知其事之人将之称为敷娘子的缘故，那篇草席当日赠与老爷子，老爷子也是深为感动，在文下题了两句词：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。今日那草席若能再连结成席，自然也能再看到那横书的词。

“这也便是那‘陌上桑’能使人一窥老爷子究竟的所在了。”

九太岁望向阿洛，似乎这一段长长的讲述终使他略松了一口气般，“陌上桑”原本不是什么险要的物事，更不能说就能凭此大伤老爷子，但终究，这东西于老爷子本人来说，是要紧的。

可能这才是先生想要“陌上桑”的原因所在吧？

或许先生也清楚，为着这个、这样的一番大的折腾，确实是麻烦的。

阿洛却忽然转头，九太岁也感到了。

那一股奔袭而来的掌意。

俱散的身手究竟有多好？这个问题，倒是最该问问近十年前那些在阖城两道上打滚的角色们。

“枕戈”社中六大杀将，所谓“恭俭让、俱欢颜”，先有前三，再有后三，都是沈先生创建社团、开疆拓土的功臣，在这六人之中，若单论拼斗最多、令两道人物最为惊骇的，前三无过于不让，后三便是俱散。

不让纵横之时，手下所伤白道人物最多，不论“御禁”、“府卫”，甚或“夙兴夜寐”之中都有人栽在他的手上，而俱散则是黑道煞星，当年正是这城市烽烟之时，多少大小社团的瓢把子都曾吃过他的亏。

但这盛隆的声名在弃戈眼里是不管用的，只在于俱散那纵横的艺业在他弃戈的眼里也是不管用的。

交手不过一刻，俱散已经知道，自己是无论如何不可能败得了眼前的这个人了。

那是一种见高山而仰止的感觉，不论俱散是不是已经叠遇拼斗、是否有伤在身，那高山巍峨而立，就在眼前，不会改变。

俱散想到的是，走。

无论弃戈怎么说，道什么不贪图“陌上桑”，不动他俱散的人，但俱散知道，这个局面终究是耗不得的，若是突围而出，或可遇上社团之中的援手。

所以他的步法大盛，左突右撞，直有车马之威。

但弃戈的身法一展之下，纵有冲撞，也不是那么好摆脱的。之前栖凤山上，弃戈被九太岁等人所困，就是那种如坠网中、不能着力之感，而如今俱散面对他，其中知觉，却也相差无几。

但俱散始终是有着那一撞之中、犀利立现的本事在，犹如汪洋之中一尾健鱼，任那风浪有泼天之势，仍旧抬首而击。

不过弃戈毕竟未竟全力，他原也只是要留住俱散而已，所以手上并不凌厉，以守代攻。

他的艺业早成，当年与沈先生一起在两道打拼之时，身手就已开气象，这些年来隐居栖凤山上，过着市井生活，渐渐的得悟更多，返璞归真，创出了一套“东篱”心法。

这心法一改昔日他那大开大阖、霸道无回的路子，悠然有致、却又旷久华然，此时施展心法，作那网罗对手之事，确是相得益彰。

而俱散生性脱略，不拘小节，“拾遗”心法却是最重小节，绵密细致，外人曾到这两相遭遇、必是艺业无成的，但恰恰俱散能将其化而己用，互补不足。

此时要冲破弃戈所布下的“网”，确实也是小处着力的事情了。俱散要寻的，就是那天罗地网中的一隙。

街上几乎再没有别人了，两人拼斗之外，四周几乎完全沉寂下来。

就连弃戈两人，也逐渐的少了声息。

那是寻隙而走和围堵之间的安静，间或交手，也是一触即退。

那周遭的建筑和矮墙在这样的一触即退中反响出“空空”的声音，声音很轻，但却在一片的折射中变得绵长起来。

“空空”声不时响起，渐渐的竟有了一种节奏，俱散知道，这节奏对自己来说，无疑是不幸的。

只为这即是说，他每次的突围，都要重蹈一遍覆辙，若是落入窠臼，便是再难有所作为了。

纵然是俱散，此时在心中，也生出一个“栽”字。

难道，就真的栽在这了？

蓦地，另一种节奏从街巷的那一头响起，弃戈都为之凝眉，那一种节律，如同在这边本已成型的瓷品上又突然勾起了一丝纹路，让这本身的肃默不由的多了一点浮躁。