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“怎么，又有货？”赵妈问道。

侏儒把背上的黑袋子往地上一放，擦了擦汗，露出那口白森森的牙齿，道：“这次可是一个新鲜货，才死的。”说着打开了袋子，里面露出一个人，脸色惨白，不知道是生是死。

“这么俊的后生啊，可惜这么早就死了——可靠吗？”

“放心，绝对不会有麻烦，再说了，往土里一埋，填上坑，砌好坟，过几年就是一堆白骨了。现在到处兵荒马乱的，谁知道谁是谁啊。”

赵妈点点头道：“这倒也是。只是，我看他，好像，脸色也还……好像还有生气，不像死透了的样子，是不是……”赵妈对着黑袋子里的后生左看右看，伸手上去就要探他的鼻息。

“别碰，他可是得病死的。”侏儒连忙把袋子拉上，道：“这个后生可是城里人，得了肺痨，一碰准倒霉。”

赵妈一听说会传染，连忙把手收了回来，道：“这合适吗？”

“你想想，丁家要的只是一个后生，你管他怎么死的。再说了，你不说，我不说，谁知道他怎么死的，你就把心放肚子里，我保证不会有事就是了。”

赵妈一想，道：“也只能这么着了。丁家那个死了都快七八年了，还不安生，所以丁员外才叫我给她寻觅一个好夫婿，让他去陪着那女娃，好让他们夫妻一起往生也好，一起做鬼夫妻也好。只要不再出来作祟就求神拜佛了。”

原来这个赵妈，就是这一带的“阴媒”，也就是我们常说的“鬼媒婆”。

所谓“鬼媒婆”，就是冥婚中的媒婆，在冥婚中起着重要的作用。她们联络已死的男女双方的家长结成亲家，主持冥婚，然后从中渔利。往往一场冥婚结束，她们可以得到不少的好处。“阴媒”一般在七八岁入行，由专门的师父指点，而这些师父多是有经验的阴媒。

阴媒死后，统一被埋在阴媒自己建立的坟场中，按照入行先后顺序埋葬。

这次拜托赵妈主持冥婚的是当地的一个有钱人，姓丁，他的小女儿在17岁的时候，得急病死了。结果，死了好几年了，却偏不安生，老喜欢出来作祟，丁员外这才思量着给女儿做一场“冥婚”，让她能早日往生，可是这男方却迟迟寻觅不到，一直拖到了现在。

“好了，就这样，一口价，十个大洋。”

“你杀猪啊，五个，多一个子不要。”

侏儒嘿嘿笑道：“现在这个东西可是真值钱。我听说现在在城里，都缺少这胳膊腿儿齐全的主儿，城里的老板可是抢都抢不来的。我可是看在咱这十几年老朋友的份上，给你便宜。再说了，这门生意做成了，像丁员外这样的有钱人肯定不会亏待你的。”

赵妈想了想，一咬牙，道：“七个大洋。”

两人讲了半天的价，最后以八块大洋成交了。

这冥婚在中国古代很常见，特别在湘西等比较偏远的地方，经常会出现，甚至还有像赵妈这样以专门为死人配冥婚为业的阴媒。冥婚又叫“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，如果人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，这就是“搭骨尸”的来了。

侏儒走后，赵妈便将丁员外叫来，丁员外巴不得早点把女儿“嫁”出去，立即拍板说马上就进行冥婚。由于这事情毕竟忌讳，怕惊扰了街坊四邻，丁员外刻意低调，单单请了一个阴阳先生和几个大汉，把“新郎”抬到了女儿的坟前。

阴阳先生用罗盘算了一下时辰，几个大汉将“新娘”的棺椁起出后，阴阳先生马上在坑内泼了一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，赵妈已经在坟头高高扬起纸钱。几个大汉将丁小姐的棺材打开，棺木里面丁小姐此时已经变成一具白骨了，丁员外不免一阵感伤。赵妈又指挥大汉将“新郎”。和“新娘”合葬到一口新买的棺材中，进行“夫妻”并骨合葬，然后盖棺、填土，放了一通鞭炮，又在这对“夫妻”坟前陈设了酒果，焚化花红纸钱，这就算“成婚”仪式完成，皆大欢喜。赵妈跟在丁员外后面屁颠屁颠地去结账了。

魏宁迷迷糊糊地醒来了，摸了摸被侏儒打疼的头，可是眼前却陷入了无尽的黑暗，这是哪里？魏宁用手在四周不停地摸，凭感觉像是一个四四方方的木头盒子，这不是棺材吗？我怎么在棺材里，魏宁又摸，身边这是什么，手骨、胸骨、骷髅，天啦！我在哪里，我这是在哪里？莫非自己被人活埋了，魏宁拼命地敲打着棺盖，可是却没有人回应，莫非自己就要这么死在这里？魏宁不停地敲打，不停地呼喊，可是却徒劳无功