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惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。

乱曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，则有作兮。虽其不敏，敢不法兮。贵贱贫富，不可求兮。正身履道，以俟时兮。修短之运，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。敬慎无怠，思嗛约兮。清静少欲，师公绰兮。

——《东征赋》节选

中国历史上，对学术思想最有贡献的女性，当推东汉的班昭。班昭名姬，字惠班，陕西咸阳人。班昭身世显赫，祖父是广平太守班稚，父亲班彪是有名的史学和儒学大师。大哥班固是《汉书》的主要作者，是我国继司马迁之后又一杰出的史学家和文学家。二哥班超两次出使新疆，是打通“丝绸之路”的赫赫功臣。从小就身边有这么多优秀的男人为榜样，班昭自然也不会差到哪去。她自小就熟读儒家经典，长大后又掌握了丰富的天文、历史、地理等知识，终于出落成班氏家族中博学多才的才女。后来的史学界对班昭宠爱有佳，不仅捧她为著名的女教育家，还为其在文学史上留了个大文豪的席位。史书记载，班昭的文艺作品多以赋颂为主，后人收集共计文稿十六篇。从《昭明文选》和《艺文类聚》诸书里面，还可以找到《东征赋》、《大雀赋》、《蝉赋》等的片段文字。此外，班昭还著有《列女传注》一书，现已失传。班昭的文学造诣也远非一般文人可及，其兄班固曾写了一篇不知所云的《通幽赋》，搞得大多数的人看不懂。后来由班昭作些注释，方能读通。通过这些记载，不难看出，班昭确实是货真价实的文学家。所以当哥哥班固死后，只有班昭才能续成《汉书》。其中《天文志》完全属于天文历算方面的，班昭敢于续貂，其对于天文历算的研究也就可想而知。班昭是文学家毋庸置疑，但有人说其是教育家，这有些可疑。

班昭被称为一代女教专家的根据有以下几点：第一点，说她在教育子女和立身处世方面，博得世人的赞赏，大家公认她“有节行法度”。有一次儿子曹成到外地当官，作为母亲的班昭就唠唠叨叨地说个没完，曹成很不耐烦。班昭就模仿其父班彪的《北征赋》作《东征赋》，跟曹成说：“我的话你可以不听，但你外公的话你敢不听吗？你看，这是你外公给你留的亲笔信。”曹成读完之后老实多了。如此说来，这首《东征赋》是有着神奇魅力的，不然怎会有如此巨大的教育意义呢？在此不妨拿来品读。《东征赋》：

惟永初之有七兮，余随子乎东征。时孟春之吉日兮，撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲！

明发曙而不寐兮，心迟迟而有违。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追。且从众而就列兮，听天命之所归。遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！

历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。望河洛之交流兮，看成皋之旋门。既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷。食原武之息足，宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹！小人性之怀土兮，自书传而有焉。

遂进道而少前兮，得平丘之北边。入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人。怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏。到长垣之境界，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮，身既没而名存。

惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。

乱曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，则有作兮。虽其不敏，敢不法兮。贵贱贫富，不可求兮。正身履道，以俟时兮。修短之运，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。敬慎无怠，思嗛约兮。清静少欲，师公绰兮。

这篇《东征赋》翻译成白话就是：“汉安帝永初七年（113年），我随儿子从京师迁往东边的陈留。时值孟春的阳春季