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能在人世遵守天堂法则，就已经开始过着天堂生活，这些人在人世就已经是天堂人了。那他们死后，还会去哪呢？他们会从人世天堂直通到天上天堂。

世上的一生，会对死后的生活带来极大的影响。并不是相信神与救世主，就可无条件进天堂。当然有信仰会是很有利的条件，其实世上所有宗教都有教导上天的秩序与法则，并间接让人认识造物主的爱的法则，那也是一条走向天堂的道路。

天堂绝对不是基督教的专利。就算在人世不曾认识神的人，也不见得对于天道法则毫不关心。世上有许多人因种种原因不属于任何宗教，因此，神才在人心中种下了良心。良心就是造物主派驻到人内心的“神之使者”。良心会教导人走向天堂之路，所以住在偏远地区的未开化民族只要能持守着良心，天堂之门还是会为他们而开。

这就是史威登堡为人类传递“希望的讯息”。

心的状态也就是灵的状态

中间灵界的第二阶段，是灵将内在实体彻底展露出来的阶段。换句话说，就是人内心的状态浮出表面的阶段。心的状态即灵的状态。中间灵界的第一阶段，灵脱去了所有外在东西后，让人的本体明确显露出来时，就是第二阶段的开始。亦即，灵的内在与外在会完全一致，真面目会在光天化日下完整呈现。

人的社会会受到面子与礼节等外在制约，所以很难完全照内心的想法来行动。就算有人因私利或对物质的爱，在内心中策划阴谋或者害人的罪，也不会表露在外。家人的态度、众人的眼光、社会的风俗习惯、舆论、世人的评价、名誉、未来利益、法律的刑责等因素，都会让人不轻易表露自己行恶的动机。

有时虔诚的信徒，或声望甚高的慈善家，内在完全是另外一个人，脱去了假饰的外壳后，可能内在毫无良善可言。然而即使伪装得高明，一旦进入第二阶段，内心的状态就表露无遗。

到中间灵界后，所有社会制约都烟消云散了。在那里，没有让人惧怕的法律刑罚、没有丧失名誉的问题、没有会损失的财产。基本上，那里的灵处于完全可以自由行动的状态。在这种情况下，善灵与恶灵的行动会有何不同呢？

来到灵界的善灵若完全进入内在的状态，会有从沉睡中苏醒的感觉；或者像从阴影走向了光明，善的外在与内在合而为一。这人接受了天界的光之后，内在的理性会更清晰，并以善的本心，也就是爱来行动。

前所未有的内在至福与天界的喜悦，充溢在思想与爱当中，那是与天界天使交流获得的喜悦。这阶段他们可以初尝天堂的滋味。没有比这更快乐、更幸福的时光了。

既然已经完全不受人世的形式、面子或礼仪问题所制约，这时灵更可以自由自在地赞扬神、沉浸在上天之爱中。这爱的浓度广度可以达到人世无法想像的极致程度，可以在完全自由的环境中尽情实践对他人的爱。

由于已经不受外在的干涉、肉体的制约，在感性方面也变得极端敏锐。这敏锐的感受力，会让尝到天堂喜悦的兴奋度强烈到恍惚的境地。

然而，恶灵刚好相反，在世时心中一直否认神或良心。在中间灵界的第一阶段，他还可以装成相信神、以良心行事，但到了第二阶段，他害怕的一切社会制约都解除了，就会像疯了一样，开始做出许多没人性的行动，形貌会变得近似怪物，虽然有着人的脸庞，但其实更接近于禽兽。

他内心隐藏的自私欲望会像火山般爆发。他会轻蔑、侮辱、嘲弄身边的人，露骨地表现出憎恶与复仇心。没有外在的强力制约后，他会肆无忌惮，为所欲为。

在他们身上连芥菜子般小的真诚都不存在。根本无法预料他们在这个阶段会做出什么事。所以从这个阶段开始，天界的天使会出面来保护善灵，只要恶灵越雷池一步就会立刻加以严厉处罚。

恶灵会明目张胆咒诅神。一听到神这个词，他们就愤怒得咬牙切齿；一看到善灵或天使，就恨得牙痒痒，生起憎恨与复仇心。在人世时骂不出口的话，现在可以公然开骂，之前遮遮掩掩做的事，也会公然行之。即使是在人世极为有名望的人，也对毁坏自己的名誉毫不介意。恶灵会夸张到完全按照森林法则来行动。

只有真理与爱才能进去

史威登堡在中间灵界看过形形色色的灵。有些显露自己本然的样子而发出光来，有些则露出隐藏的丑恶，终生都无法脱离愚昧。

有一个灵，在人世时完全过着自我中心的生活，内心充满了支配世界的欲望，利用自己的地位与权势不断追求名声，进行的