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信仰与精神领域的管理，是由相当于礼拜堂的“神之家”来进行，负责的是敬拜造物主的相关业务。

民事的管理机构，有点像世上的政府机构，将各共同体区分为各个不同行政区域，有各种各样的部门履行不同的功能。

家庭管理机构，管理的是天堂社会的基础，也就是家庭。各个家庭的幸福，也就是全社会共同体幸福的表徵。家庭管理机构，也可以说是天界的幸福快乐管理机构。

除此之外，可以在社会共同体中分担的使命或任务还有许多。有的社会共同体负责幼儿的培养与教育，有的负责成长期的青少年教育与辅导，有的负责将在人世时具备天分的少年教育成英才与专家，有的帮助有基督信仰的单纯、善良的灵准备天界的生活，有的负责教导各个不同宗教信仰者天界的法则，有的负责去迎接带领肉体临终的人，有的保护刚进入中间灵界的“菜鸟”不受恶灵的伤害，有的负责管理地狱的治安、让地狱灵不要随意暴动或者滥用暴力。

有个值得特别一提的重要社会共同体，那就是派守护灵到世上、不让地狱出来的恶灵伤害人类，并且对人界施加正面影响、引导世人进入天堂的共同体。光看这个任务，就可以猜到它有多庞大了。

人类必须靠自由意志来决定自身的命运，要向善或向恶最终的决定还是要由人自主，请切记。决定之后，善灵就会从旁帮助，将倾向善的人引导到天堂去。天界中除了社会共同体接下的使命外，也有天使直接从神那里接到的个人使命。举例来说，神会直接任命“神之家”的讲道者，这主要是由精神王国的天使担任的职务。

还有很多灵会担负教母的任务，去当灵界幼儿的母亲，用爱教导抚养他们，这都是由第三天堂最高等级的天使负责的。

此外，还有各种负责文化艺术教育培养的共同体。其实人类的文化与艺术最初的原型都是在天界中开发出来的。天界是个充满艺术的世界。就像人类的感性部分让艺术扮演了重要角色一样，天界的生活也是离不开艺术的。

天使就像这样，有各种各样的用处，可以在自己想要的时间做自己想做的事，在工作上不受到强迫。天使们也必须发挥自我的才能，来感觉到存在的意义与喜悦。

所有天使不断追求的目标，就是实现“一个人的幸福，就是众人的幸福；而众人的幸福，就是一个人的幸福。”

第八章 天堂是实现梦想之地

谁会进天堂？

史威登堡笔下的天堂，真是个理想的社会。人类史上不知道有多少领袖梦想着建立这样的理想社会，但从未有人成功过。在人世实现理想社会，可以说是一个永恒的课题。所以我们常会认为，所谓理想社会只存在于梦想中。天堂就是人类不断描绘、梦想、思念的理想社会。在书中描述作为理想社会的天堂时，史威登堡想要写下在天堂中看见的理想社会，叹息了好几次，因为用世人的语言文字很难完全表达出天堂的实相。烦恼了很久，史威登堡这样描述：

所有人都希望获得幸福，幸福在某种程度上就是快乐。人们尽一切努力追求幸福，说到底也就是为了享受快乐。不管是赚钱、追求名声、贪图地位与权力、进行艺术创作，都是想获得幸福快乐。

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按照史威登堡的说法，如果要用一句话来形容天堂，就是充满快乐的世界。那是一个时时带来快乐的全新世界。问题是，天堂的快乐并不是世人想像的物质上、外在上的快乐。我们在人世想出的概念，跟灵界的实况比起来，通常都太过浅薄、粗糙，很难掌握其实相精髓。

可以说，人类成为灵之后到天堂感受到的喜悦快乐，才是真正的喜悦快乐。如果没有亲身体验过，很难懂得那是什么样的快乐。人世肉体的快乐，常常都只是感官兴奋而己，跟天堂的完全不同。人类在人世脱去肉身之后，这一切感官兴奋也都会消失；只有灵感受到的喜悦才是真正的喜悦。

天堂的根本法则，用一句话说，就是“利他之爱”，造物主之爱的本质也就是如此。所以天界中所有灵都实践着“一个人的幸福，就是众人的幸福；而众人的幸福，就是一个人的幸福”的口号。

天界中的每个天使无论做什么，都是为了全体天使的幸福，而全体做什么也都是为了个体的幸福。天堂社会的原则，就是每一个天使都彻底实践着以下的律法：

耶稣对他说，你要尽心、尽性、尽意爱主你的神（这里神的意思就是道，前面说过太初有道，道与神同在，道就是神）这是诫命中的第一