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绛绡到了十岁，喜欢舞刀弄枪，没有半点书香人家的闺秀风范。母亲过世后，宁珠更加宠溺她，为她延请了许多当地有名的武师教授武术，绛绡在这方面的天资非常高，往往花费很短的时间就能领悟掌握别人长年不能达到的境界。别人开玩笑地问她原因，她很正经地回答说：“是为了将来可以保护宁珠。”

她的武艺日渐纯熟，到了十六岁，居然在江湖上已经颇负盛名，自创了一种叫做“乱迷眼”的枪法，以桃木为杆，精铁为刃，枪法展开，517z红缨乱闪，如同桃花盛开，纷繁艳丽，本应该走的是精柔路数，她却因为性情刚猛狂烈，枪法便在阴柔中夹着刚强，与人对敌时往往难留余地，出手便伤人。常年戴着一张面具，头发和胡须都好像挺立的戟，看上去就像怒目金刚一样，非常狞恶可怕。没有人知道她的来历，背后把她叫做“金刚客”。

荆雨原因为读书人不涉江湖事，又并没有过于为绛绡操心，所以根本无从理会这些事情，只是潜心修道，时常到深山大川去求访传说中的高僧，祈望能够解开一些心中的疑惑。渐渐在这样的过程中，变得沉默寡言起来，不像少年时候那样意气风发地与人高谈阔论，长街买醉，就连和宁珠也减少了很多交谈。整天在家里打坐冥想，过着苦行僧似的日子。家里人都认为他读了太多的书籍，人变得迂腐自束了。

忽然有一天，荆雨原从家中消失了踪迹，没有留下只言片语。别人都认为这是很奇异的事情，只有宁珠仿佛能够接受这样的结局，表情坦然而宁静。她将荆家诸多田产房宅财物等一一安置妥当，别人也就知道她有了去意，果然没过多久，宁珠也离开了荆府，不知道去了哪里。

有人传说宁珠是为了寻找荆雨原的下落，也有人在京城曾见过一架华美马车里晃过的俏脸，仿佛是宁珠的模样，诸如此类的讹言不胜枚举。

事情过去了很多年，荆家的一个远房亲戚，也是修道中人，当年曾与荆雨原有过一面之交的雪道人，某次在勾栏里喝醉了酒，无意中说起曾在江浙一带的山中遇见过荆雨原，须发呈现霜白色，苍老得很厉害，四处求问关于龙华会的消息。雪道人在道术的成就上非常不凡，曾被江湖上认为是与方丈仙山的继承人卓无尘并秀的人物，只是到了修道中期忽然像换了一个人似的，胸怀中的灵性渐渐磨灭，到死也终于没有获得大成就，让人很是惋惜。

他指点荆雨原到杭州郊外的某座尼庵中寻找一位叫做流霞的尼姑，也许可以获得些微的帮助。荆雨原感激地急忙告辞而去。

过了几年，佛道之间恢弘盛大的龙华会恰好在普陀山举行，雪道人在来往如云的友朋之中果然见到了荆雨原，正在向“落英水府”的主人织叶先生请教关于草木永生之道，织叶先生很奇怪地说：“像你这样具有肉身的生命，和草木成精幻人有根本的不同，学习这样的术法又有什么意义呢？”荆雨原并没有解释，只是苦苦地哀求，终于没有获许学习织叶先生独特的以水养生之术。最后只好怏怏地离开了。

雪道人因为荆雨原的出现，隐隐窃喜，认为这是昔日的红颜知己流霞与自己言归于好的先兆，于是逗留在龙华盛会中，四处探寻关于流霞的消息。这天夜里忽然在寺外的一棵桃树下见到荆雨原，坐在那里发呆，嘴里喃喃地念叨着什么。他走近了，看到那棵桃树已然枯死，树下又有一丛枯死的绛珠草，这才明白事情的始末，笑着拍拍荆雨原的后心说：“到了放手的时候了！一个人的感情有所寄托，并不是坏事情，但何必为了不可能的结果，轻易浪掷宝贵的生命呢。上天为什么赋予人以丰富的情感？无论是爱还是憎，又或者是相守和离别，都是为了不让生命出现空白啊。宁珠本来就是一株绛草化成的精怪，恐怕内心的喜怒哀乐只能够与桃金刚契合，这就是所谓的同类之聚。只有明白了这样的道理，沿着世间法度所安排的顺序，才能够逐步修习更深的道术，也才能够更接近你理想中希望达到的目的啊。”试试在百度搜索“”

荆雨原辩解说：“如果为了此而踏向彼，那么到达了彼，此又有什么意义呢？”

雪道人笑着说：“等你到达了彼的境界，我再告诉你此的意义何在吧。”他认为荆雨原过于痴妄，就拂袖走了。荆雨原坐在桃树下想了很久，忽然微笑着闭上眼睛，说：“那么就放弃追求彼的境界吧。”就这样死去了。

离空洞的金大佛路过，见到这一幕，叹息着说：“这个人如果不是过于痴迂，或者我会引渡他到本门来。”另一个朋友则看到枯死的桃树很惊讶，说：“桃金刚曾在修得人形后投胎转世，希望得以固本培元，成为