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“咦？这古老头到底个什么货色，连黑格尔都知道？……黑格尔到底哪国人？”帅朗半晌泛了个疑问。

“咦？这哲学和迷信，难道是一个爹养的？”又是一个疑问上来了，实在想不通这俩样东西是怎么被古大师“交。媾”到一块的。

第三个问题泛上来了，这是破除表像直指本质的问题，一想到这个实质性问题，正淘米的帅朗手顿住了，水哗哗地流着，眼睛愣了半晌，种种迹像掠过脑际，一时间还真分不清这其中鱼龙混杂的真真假假了……

第21章　大道至简　就地论钱

反正怎么说呢，借用很多年前的一句烂广告词说叫：不看不知道，老头真奇妙。这老家伙就像一本易经，你不看他吧，扯淡，你越看吧，还越看不懂。

见华总那天晚上回了大东关趴在电脑桌上搜了度娘一个半小时，最后还是老大韩同港帮忙才把黑格尔相关的哲学内容搜罗了一部分，让帅朗大跌眼镜的是，敢情古老头不是忽悠，还真是黑格尔那厮的原话，这就纳闷了啊，把哲学和迷信扯一块，再来个中西合璧大揉搓，要整出来的玩意，估计除了杂种不会有其他东西，可就这玩意都能官冕堂皇把人唬住？要不是亲眼所见，帅朗都不敢相信这事还能这么办。晚上搜罗的时候，边搜帅朗还边试着和博学多才的韩老大讲了一番，学着古老头那说法把俩样往一块扯，果不其然，韩同港听得云里雾里，最后给了个定论：你丫有病。旁边凑热闹的田园和平果俩，压根就分不清黑格尔、腾格尔和菲林格尔的区别，也给了帅朗个定论：病得不轻。

这事让帅朗认识到了，邯郸学步是不行滴，特别是学古老头那步子，帅朗自认没那本事。

前一天的没消化完，第二天帅朗刚到祁圪裆村，访客又来了，白白胖胖的华总领着个干瘦老头专程上门拜访来了，一介绍才知道是市古玩鉴赏协会的王修让会长，据说是个名人，地方台的鉴宝节目上露过面，也是个瘦个子人挺精神，脖子挺长像个官窑出的瓶子，脸上的褶子一层一层比泼墨山水画还有层次感，人长得也像古董。仨人一坐，又摆上龙门阵了，今儿不说哲学了，改风水流派了，俩老头一唱一合一摆活，据说这风水学又称什么堪舆学，和现代的生态学、环境地理学、气场物理学都能扯上关系，而且具有深刻的科学性实用性，发展到今天已经逐步形成了峦头派、理气派还有什么三合派等等，各派的代表人物俩老头如数家珍般都能摆活出来。原本帅朗以为这寻龙点穴就个什么找个埋人地方而已，不料听得俩老头比划，这里头包括寻龙、辨形、认砂、辨水口、睹明堂、观朝岸、找贵人、看来水、辨云气、点穴……足足十大项内容，一项一项被俩老头一解释差不多就到中午了，端茶倒水当助手的帅朗暗暗瞧着华辰逸老总那样，差不多和自己一样，听傻了，傻得快要五体投地了。

连帅朗这会也有点相信古清治没准真是个半吊子地师出身，毕竟这风水学知识专业性这么唬人，不是谁都瞎诌得出来的。

又过了一天，又来访客了，还是华辰逸，不过多带了一位，一介绍是华辰逸老舅，姓康。是个走路打颤，说话磕巴的老头，看样有七十开外了，走路都得刘秘书和陈副总搀着。看吧，今儿这话题从理论上升到实例了，据说在中州不远新郑县，也就是华总老家出过个名人，人家祖居水井出墨香，所以后来就出了个文豪巨星，谁呢，写“此情可待成追忆”的李商隐呗，那是千古留芳呐；还有个祖坟冒青烟，后世出了个大文官的实例，谁呀？写《琵琶行》的白居易呗，那叫名垂青史呐；还有商汤伊尹、许由管仲，再加上轩辕皇帝，山明水秀出人杰的例子那是数不胜数，这些中州的名人最后归结到一个总纲上：你们康家、华家祖上风水好嗳，看您外甥华总，这不活生生的例子么，一点都不比“活财神”康百万差，当年康百万是“马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”，现在看您外甥，那是车行天下，路通九州呀……由此引申到了华家此次迁坟，一定要慎之又慎，人康百万家连富十二代，你们华家要迁个好龙穴，富他个十七八代都不在话下。

连着三天就最后一天吹得最没水准，不过还就最后这天邪了，康老头是听得津津有味，没准说起来姓康和历史上康百万还有点血统联系咋地，激动之下磕巴得连话都说不利索了，华辰逸那水平自然听得出这话里的水份，不过看得出脸上得意之情很甚，身边拍马屁的太多已经麻木了，要是乡野之中还是个风水大师的也知道华泰和他华辰逸的大名，那自我感觉自然是要爽多了。

作为旁观者的帅朗呢，认为最爽的应该是古