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第1部分(第1/4 页)

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作品:求医不如求己

作者:中里巴人

内容简介:

这是一本用手指和语言拯救了无数陷入苦海中人的书。

这是一本被广大老百姓强烈建议加入国家中小学课本或中老年保健操大纲的书。

对待自己的身体要像对待自己的孩子一样,疾病就是孩子的恶作剧,是孩子野性的一种宣泄,它是一种巨大的能量,完全可以转化为成长的动力,但我们总是敌视和恐惧这种能量,不惜耗费更多的能量来清除它。其实,一切治疗的最终目的都是为了激发患者的自愈潜能。我们每个人身上本来就百药齐全,都在经络穴位中翘首待选,只看医者和本人会不会用它了。

作者简介:

中里巴人,真名郑幅中,家学渊源甚深,其父是八卦掌第四代传人。自幼,中里巴人即师承父亲的道家导引养生之功,更从祖父的亲书秘笈中汲取中医之精髓,尽得医道同源之意趣。新世纪来临之际,中里巴人蒙87岁的太极名家李宝良先生厚爱,被收为关门弟子,老师将其终身所悟大法倾囊相授。

中里巴人是《人体使用手册》作者吴清忠先生的中医启蒙老师,两人相聚之时常常共诵心经,品茗论赋,其超然物外之闲逸,堪效古人。

正文

代 序: 我与《人体使用手册》作者吴清忠先生的不解之缘

曾昭逸

“上医治未病,中医治病初,下医治病重”,这是通常我们所说的医者三境界。类似的话还有“上医治国,中医治人,下医治病”,不过此为另一范畴,姑且不论。在此之外,从中里巴人的《求医不如求己》中,我们还可以看出医者的新三重境界。

“上医治未病”,作为最高境界,作者自是认同的,并提出“养生胜于治病”。作者说,许多人关注疾病,而不关注健康,于芸芸众生着忙于名利之今时,也是振聋发聩,发前人所未发。书中许多实用招数,比如“金鸡独立”、“推腹法”等即为日常养生之道,防病于未发之时,让人受益匪浅。

“求医不如求己”,此为第二重境界,本书名即明示了这一点。医者自古有限,且多为病后急就章,费时费力,成本高昂,且很多时候还很难以治愈。因此,作者主张将身体和疾病的管理权交给常人自己,并告诉他们如何去管理,这对提升民众健康和福祉是颇有成效的。其理论前提正如作者所说“我们每个人身上本来就百药齐全”、“穴位就是你随身的药囊”。每个人只要改变原有的挂念,再懂些简易的医学知识,就可以轻装上阵,不再为身体烦忧。

至于第三重境界就是以有效方式,广播福音,教导大众如何去做。自古“医不扣门,道不相传”,又说“教会徒弟,饿死师傅”,中里巴人将多年修为传播给大众,其勇气和胆识自是普通医者所不如的。但是,光有这种济世之心肠还很不够,关键还要懂得如何去有效传达给大众,也就是说,还要有科普大师的功力。专家话常人不易懂,大众话又有失科学严谨且多是一知半解,这几乎是所有行业的通病。在医学和养生普及方面,早的有洪昭光的《健康快车》,近者有吴清忠的《人体使用手册》,二者皆以深入浅出、切实可行之道而畅行天下。而身为中医世家且深得中医之精髓的中里巴人,正是吴清忠钦佩的“第一医家”,通过此书和和讯网人气十足的“中里巴人的博客”,同样做到了将繁复、不易说清的中医养生之道以切实、简易可行的方式告诉给大众,这是功德无量的。

此外,作者还极力反对一度盛行的“取消中医”,认为中西医可以结合,标本兼治,根本用不着互斥排外。以其医学功底和诸多成功医例,作者是有足够发言权的,倒是那些不识国粹、一味强调所谓的“科学至上”者让人可悲可叹。

此书和《人体使用手册》同出一源,追溯到头都是中里巴人对中医的理解和实践,因此两书可配合阅读。《手册》侧重理念和医道,而本书则具备更多简便易学、不费成本的实用技巧,尽管两者的书名互换一下可能更为贴切。

台湾吴清忠所著《人体使用手册》以其对中医理论的深入理解和雅俗共赏的写作手法在华人读者中享有盛誉,40万册的发行量创造了大众健康类图书的发行记录。在人们开始广泛关注中国传统医学的时候,吴清忠的中医启蒙老师中里巴人也推出了自己的养生疗疾宝典《求医不如求己》,出版社表示,此书堪称“改变中国人健康生态的第一方案”。

中里巴人本名郑幅中,父亲是八卦掌第四代传人。中里巴人自幼师承父亲的道家导引

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