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员们，会议推迟一小时进行。”

第八章　圣冢

费都大教堂，是建筑艺术上的传奇。

这栋伟大的建筑，完全抛弃了建筑学理性的概念，呆板的直线与厚实的拱券被唾弃。十二根巨大优雅的圆柱塔楼与无数细密的拱柱支撑着整个教堂的重量，教堂内部四十二间小礼拜堂全部由倾斜的柱子支撑，所有的平面组成了复杂的波浪线。

十二塔楼轻盈的尖顶上，雕刻着圣徒的塑像，他们居高临下，威严宛若主宰般俯视着全城。

外围看到不到砖块与水泥的半点痕迹，惟有的，只有出至名家之手的浮雕。怀抱圣子的圣母、神话中天使与恶魔的战役、圣经故事里的一个个场景，这建筑几乎完全由大大小小的工艺品堆砌而成。

它最极至地追求着视觉上的美感。

破坏这美感的，哪怕是重要的梁柱，也得被镂空刻上蜿蜒的花纹。

事实上，在建成之初，就有人预言这教堂不到十年就会崩溃，但至今一百三十年的历史，见证着这奇迹的存在。

“费都的皇冠”，主教们经常用朗诵赞美诗般的语气来描述它。

但费都的市民私下给它起了个绰号：“圣冢”，因为在夜色笼罩时，眺望这森然气派的建筑，总觉得它如同世间最巨大的墓碑，像尸骨般嶙峋可畏，充满梦魇般的残酷华美。

诺森。菲利浦在圣冢后院的苦修所生活了二十年，他年近六十岁，脸上的皱纹重重叠叠。长期清水与豆子的饮食让他瘦得仿佛骷髅，坚硬的干豆子使牙釉质严重磨损，每当这个老头张开嘴时，一口被磨尖的畸形牙齿叫他仿佛地狱的魔怪。

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复生的活尸：圣徒（37）

苦修士只能吃这种食物，他们用生活与肉体上的磨难来表明精神的无比虔诚。

“贪婪得像猪一样的主教，我捐献的财富，能享用一辈子的里脊肉和美酒。”每次就餐时，诺森扒拉着盘中的豆子，总要嘀咕上这么几句。

整个苦修所的修士都是由请求庇护的逃犯担任，没有正而八经的神职人员愿意干这差使，但苦修士的多寡，往往又是教廷评定地区主教是否称职的一项依据。

“惟有苦修士，才是真正将灵魂奉献给主的人。”民间和教廷上层，都这么认为。

不少修道院的神甫，总是用抽签的方式，半年一轮换地担当这要命的职位。

“倒霉，又得去牢子里待上半年。”抽到下下签的神甫，沮丧得像死了爹娘。

所以费都地区主教伊格，聪明地把庇护者一股脑全赶进了苦修所。

在下属神甫们的眼中，伊格伟大得宛若天穹最明亮的星辰。

“赞美光明神，祝福主教大人的智慧，总算摆脱这鬼差事了。”他们虔诚地歌颂着。

诺森勉强嚼了几粒豆子，愤愤不平把盘子推开，他无比怀念甘醇的美酒和香滑的肉片，光想想，口水就在舌头上打着滚。

豆子、豆子、豆子，这遭天谴的豆子！

从狭窄房间的破烂柜子里，诺森在一堆烂布条中翻出个小钱袋，仔细数了数，里面还孤零零躺着四、五个金恺撒。

幸亏当初在捐献财产时留了手，他才能偶尔偷偷溜出去满足口腹之欲。

一个金恺撒，能让教会马厩的车夫，趁着周末弥撒，神甫和主教全待在礼拜堂时，驾上马车带他出去溜达一圈。

透过车窗体会街道上人来人往的热闹气氛，再从路边摊买碗热腾腾的鱼杂碎汤和几串丸子，这些以前不屑的平民小吃，将诺森从清水豆子的地狱拯救到天国。

不过有一次，因为颠簸，洒落了几滴汤汁到车厢里的地毯上，车夫沉着脸禁止他再吃连汤带水的食物。

“幸亏只是几滴，如果哪天整碗汤都泼了，弄脏了贵重地毯，主教老爷会生气的。”车夫说，“你就不能下车来吃么？”

下车？天知道巡警队的探子是不是跟在后面，离开马车就等于失去庇护权的保护，那些红着眼的探子会像看到裸女的色棍，恶狠狠扑过来将他绑到绞刑架上。

“或者你能帮忙买点酒和肉，送到教堂里，我在房间吃。”诺森探试地问。

“停止这亵渎的想法，带一位苦修士上街逛逛不算什么，但把忌讳的食物送入神圣的苦修所里，那会被押上宗教法庭接受审判。”车夫严肃地说。

周末的夜晚到了，教堂又忙碌起来，大大小小的礼拜堂坐满了人。厨房准备着圣水和圣饼；神甫庄