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二、捕捉幻影——斯坦因与楼兰（5）

胡杨与古河的葬仪

斯坦因带领他那庞大的驼队，沿干河走向沙漠。干河两岸分布着枯死的古老胡杨，而积沙已经占据了林间的每一处洼地。枯树傲然挺立，保持着难以理解的沉静与自尊，一些被湮没到胸口的古木枝杈并举，似乎向造物主申辩着、倾吐着自己的苦难。无边的枯立木，使人顿生肃穆、悲凉之感。

驼队从死胡杨间穿行，而残枝四垂的枯树，仿佛在恭候远方来客的仪仗队。干河床大都积起浮沙，而生命曾经存在的迹象仍然随处可见。也许你会看到一条布满辙迹的古道，也许你能俯身拾起一枚古老的铜币，而最令人震惊的仍然是死去的胡杨，它们俨然是干河的一支特殊的送葬队伍，在导引零落的吊唁者走向远处静谧的追悼会会场。也许它们从不认为自己已经死去，还在苦苦地等待，等待河水复归，等待尼雅遗址的灌丛中再次升起炊烟，传来鸡鸣犬吠！那时便会枯木生荣，绿叶重萌。朔风总是无处不在、无时不有地回荡在沙包与枯木之间，仿佛试奏着一支陈旧的《葬礼进行曲》，而常备的听众——满岸胡杨、红柳的残躯，则一遍遍倾听着令人哀衰骨立的旋律！如果有人希望尽快走出枯木的树林，那么他可能永远也迈不过生与死的门槛，走不出历史通向现实的甬道。斯坦因是否想到过，他穿越的不是死寂的荒原古河，而是历史的长廊呢？

这一点，确是我切实感受到的，也咀嚼过！回味过！

尼雅遗址——沙埋庞培

1901年1月28日，斯坦因一行终于抵达了尼雅遗址，即伊布拉因拾到佉卢文木简的古迹。这是一处被千年流沙掩埋的人类聚落地，不知因为什么原因择地聚居的人们放弃了它，将它交给沙漠。而沙漠不能解答我们的疑难。

这片遗址在斯坦因之前，还没有怎样受到“找宝人”的破坏，它的范围一直不十分清楚，大致而言，东西长约10公里，南北宽约四五公里，由于它远离现代聚落地，是塔里木一处罕见的、大体保存了十几世纪前原貌的古代居民区。遗址没有为城墙圈护，这说明它的上限可能十分古老。古房址散处在这方圆几十公里的范围之内，但大体上可以分为南北两大部分，南部只有十余间房子，北部则三五成群地建造有数以百计的民宅，这两部分，也许就是当时按居民富裕状况作的划分。

“写了字的木板”（佉卢文木简或木牍）在遗址几乎随处可见，斯坦因此后还来过这里两次，佉卢文文书主要是他带走的。但是，谁也不可能一次把它拿干净，因为那是这里当年日常生活一个重要的组成部分，而这儿又是突然被居住者放弃的，此后再未被其他朝代的居民占据。可以说，尼雅遗址是佉卢文文明的样板。斯坦因第二次来尼雅遗址时，在一处残破的建筑群中，在一间大致完整的房屋里发现了数百件摆放整齐的佉卢文木简或木牍，几乎可以说是发现了一个大体完整的楼兰王家档案库。有了这些发现，“死去”十几个世纪的佉卢文才有了被破译的基础。

斯坦因来后，美国学者亨廷顿来过，日本释子橘瑞超也来过。中华人民共和国建国后，50年代、70年代、80年代、90年代，几乎都有有组织的考察者来此，那些自行闯入寻宝的则无法计数。这些人基本上都发现过佉卢文文书，不过是多少与完好程度大不相同而已。。　最好的txt下载网

二、捕捉幻影——斯坦因与楼兰（6）

佉卢文是楼兰王国于魏晋时期使用的官方文字，它的发现并解读，为国际的“楼兰热”起了巨大的推波助澜的作用。当斯坦因带回的佉卢文简牍被解读并刊布之后，由于文书中一再出现的一个词汇“Kroraina”被确认为就是汉文文献中“楼兰”的语源，于是楼