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救三品误入陷阱；破阵图重出江湖（104）

他们这么整体移动虽然缓慢，但是效果挺好。他们这样安全地离开了黄山地界，前面就是九华山地界。只见峰岭上，几名道士正向他们挥手致意。韩朝英知道青素掌门一直在暗中护送他们。便欣慰地向他们挥了挥手，直奔九华山。

九华山乃四大佛教名山之一，同时又是道教圣地。这在名山大川之中，也是最独特的。佛道之争历史久远。一直是十年河东十年河西；佛家子东汉初年传入我国，历经传播，盛于唐，灭与北周，恢复于宋；道教也与之相似，出自东汉，盛于三国，败与唐朝，盛行于明朝，几乎是一上一下，一兴一衰。九华山也不例外，由于受到朝廷的影响，致使两教从来都没有停止过争辩。虽然没有到打斗的地步，但是两教教徒已经到了互不信任，互不来往、互不通婚的地步。那时信教不自由，都是由当地县官、州官、府官、乃至朝廷。所谓汉盛道、唐盛佛、宋兴道、元盛佛、明盛道。朝廷的恩宠，也就引领这百姓的宠教时尚。在历史长河中，上下浮尘！

龙旋风的他们的根源，起自明教。只是他们早已经脱离了明教实意。韩林儿当年以小明王自居，建立大宋政权，创立龙凤年号。（后被其旧部，朱元璋害死）并以自己是明王出世（朱元璋也是借明王转世，而建大明的）所以这些人只不过是借尸还魂而已。明教原名摩尼教，乃波斯摩尼人所创。由唐朝传入中国，因崇拜光明，又称明教；明教的教义是二宗、三际。二宗即明、暗两种力量；和中国古代所推崇的阴阳两极一样。阴极盛而生阳，阳极盛而有阴。而后又万物，才划分天阳地阴、君阳，臣阴；夫阳，妻阴；南阳背阴的伦理。在明教教义中，明代表善，正义，阳刚；暗，代表邪恶，阴险。三极，即为初际、中极、后际。初际乃万物的开始，明暗相互对立；中极代表黑暗强盛，明王出世，历经斗争，将黑暗赶走；后际，即明暗各自归位。

如今（指明朝）真正的明教，已和白莲教、道教、佛教、儒教融入到民间的世俗风气当中。就像一个庙里，同时有佛祖、玉皇大帝、太上老君、孔夫子一样并列而坐的局面。这对于那些国外教徒，是不可接受的。但对中国百姓而言，没有什么大惊小怪的。这叫优者盛，弱者败，冷者亡。也正是：沉船之处千帆过，枯木倒地树更荣。

由于佛道两派争辩激烈，朝廷失去了锦衣卫，失去了吴俊南以及精锐火器营。而没有遭到劫杀，他们顺利地过了皖地，进了中原。

韩朝英看了看眼前的大别山，说：“前面就是大别山了！这个地区有大明教一支分舵。舵主分半三、刑堂堂主半边红。可是一心毁明朝江山。如今知道我们有天子三宝，他们绝对不会轻易放过我们。所以大家千万要小心！”

龙旋风淡淡一笑，说：“俗话说：‘兵来将挡水来土掩，咱们已经闯过这么多关了，害怕一个区区大别山分舵？”

韩朝英停下脚步说“咱们现在虽说已不在明教之列，但是以前，无论以何种姿态，我们和明教多多少少还有点关系。礼俗还是不能免。与其见面，不如不见。”

廖美珍说：“一切以大姐的注意。”

韩朝英点了点头，说：“立刻留下记号，绕道而行！”胡月儿点了点头，在路旁边的树上，用剑浅浅地画了一支牡丹花。五人转身向西，直奔两湖而来。

五人的身影在山道上刚刚消失，两个名教教徒从旁边闪身而出，他们将树上的图案，用一张废布告盖上，便急忙闪到大树后，隐藏起来。陈秀婷，何美玲她们，陪伴着徐妙锦，小心翼翼地走来。看着崎岖的山道，徐云凤谈道：“大姐怎么搞的？选择了这么一条路。这大别山有明教势力，她又不是不清楚，怎么自投罗网呢？”陈秀婷看了看随风飘荡的布告，捋了捋乱发，说：“大姐这么做，自由她的道理。咱们还是继续照旧吧！”徐妙锦不懂他们话中之意，但是明教多少她还有些知道。她不知道十二品到底是干什么的，但她至少知道救她。护送她，一切为了太子三宝。不过她们去北平，至少没有恶意，到北平，自由姐夫帮她。陈秀婷她们沿着崎岖的山路，向大别山深处走去。

二人见陈秀婷她们渐行渐远，便将树上的布告揭去，树上露出了清晰的牡丹花来……

韩朝云看见看见树上枝西头东的牡丹花。惊异道：“早该离开这条路了！怎么不见二路标记？”

龙云凤说：“也许她们忘了吧？”

纪铁铉说：“听说大别山有明教势力存在。分舵舵主分半三，刑堂堂主半边红功夫了得，早有人出重