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女人的仇恨（3）
这群令心怀仇恨的慈禧没有想到的人，是来自帝国北方的一群饥饿的农民。  
打谷场上的角色（1）
100年前，在中华帝国北方萧瑟的荒野之中，一个小戏班子开始走乡串户地演唱。他们每 到一处，衣衫褴褛的农民就会簇拥而来。妇女们远远地聚集着，她们没有资格看戏，但是， 她们可以听见那吱呀呀的歌唱之声。而那些距离很近看着表演的青壮年农民们的眼睛发出异 常兴奋的光芒。 冬日昏昏没有暖意，寒鸦在枯黄的树枝上嘶哑地叫，艺人弦子颤抖的声音传出很远。戏唱完 了，天黑下来，青年农民们和艺人们一起围着猛烈的篝火吃着由村社提供的翻滚的热粥，呼 噜呼噜喝粥的声音在帝国北方的夜空下显得格外奇特。片刻，呼噜声停了，弦子声接着响起 来，第二出戏又开始了。 戏班子唱的两出戏的戏名是：《鞭花记》和《柳条记》。 戏文唱的不是皇帝、大臣或一个忠诚的武将，也不是员外、书生或一个富家的小姐。戏文里 所唱的主角是一个名叫阎书芹的农民，跟随在这个农民身边的角色依旧是一群农民。帝国北 方的农民都认识阎书芹，跟随在阎书芹身后的那些人他们也都熟悉，甚至戏文里面还有他们 自己。农民们第一次在戏文中看见自己的形象，这使他们本来就不断膨胀的自我感觉在这一 刻更加明确清晰起来。 戏剧里所讲述的故事就发生在前些日子：一群青年农民在首领的率领下奋不顾身地进攻…… 参加进攻的人草帽下插着一根柳条，他们听从首领甩响的鞭花控制攻击的节奏。农民们攻击 的目标是教堂。 19世纪末，在帝国北方最荒僻的乡村里，在低矮的茅草泥屋之间，常常可以看见两样显著 的建筑物：玉皇庙和教堂。 玉皇庙往往摇摇欲坠破旧不堪，因为它在这片土地上已经站立了几千年。而教堂毫无例外是 簇新坚固的，因为它在这片土地上刚刚盖起来。 帝国的山东和河北两省