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飘浮的神灵（3）
其实，即使在《三国志》里关羽也并不是一个〃完人〃。 但是，中国农民不读〃史〃，他们只看戏听书。 唐代以前，中国诗歌涉及三国人物时，常见的是刘备和诸葛，关羽很少被提及。宋代的开国 皇帝赵匡胤甚至命令把关羽从历代名将的名单中剔除出去。关羽的发迹在北宋末年，因为那 时关于三国故事的通俗小说初步形成。《三国志评话》以及民间的戏曲已经把历史上的关羽 变成了文学上的关羽，对其的颂扬更是达到了前所未有的程度。张耒《明道杂志》中记有这 样一个故事：开封城里的一群市井无赖们想要白吃白喝，办法是怂恿一个〃大款〃花钱： 京师有富家子，少孤专财，群无赖百方诱导之。而此子甚好看弄影戏，每弄至斩关羽辄为之 泣下，嘱弄者且缓之。一日，弄者曰：〃云长古猛将，今斩之，其鬼或能祟，请既斩而祭之 。〃此子闻甚喜，弄者乃求酒肉之费，此子出银器数十，至日斩罢，大陈饮食如祭者，群无 赖聚而享之，乃白此子，请遂散此器，此子不敢逆，于是共分焉。张耒：《明道杂 志》。转引自《文史知识》2000年第9期，总字231期，中华书局，第43页。 故事有趣……一个有钱的公子喜欢看皮影戏，每看到关羽被杀的时候，就不由自主地〃为之 泣下〃。于是无赖们想出一个主意，怂恿这个公子每看关羽被杀的时候，摆上酒食祭祀。无 赖们的理由是：关羽是个武艺高强的猛将，即使变成鬼，这个鬼说不定也有某种神奇的法术 ，不可不祭。其实，无赖们就是想趁机吃一顿而已，吃完了居然还把公子拿来祭祀的银器给 分了。值得注意的是这位公子对关羽的感情，这至少证明在北宋时期，关羽已经被〃神〃化 了。宣和五年，即1123年，关羽被封为〃义勇武安王〃，这时的关羽不是〃侯〃而成为 〃王〃了。 元代的中华帝国是蒙族统治的，但是关羽依旧被崇拜着，并且被蒙上了可以〃镇伏妖魔〃 的功力，民间祭祀关羽的庙宇因此〃遍地开花〃。元代的统治者把关羽请上了皇帝做〃法事 〃的仪式中，每年的二月十五日，京城里就会有轿子抬着关羽的神像周游整个皇城。关羽的 角色是〃监坛者〃，除了佛之外，他是皇家〃法事〃中惟一