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第6部分(第1/4 页)

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CC走在人群中,想到那个小鬼一脸庄重的说出的话不由得有些不爽,但是想到那个小鬼与Geass如此高的相合度,默想到:“未来,谁知道呢。”

刘轩看着CC走出店门,消失在茫茫人海之中,知道这次相逢后很久都不会再见到CC了,下一次相见就不知是什么时候。

刘轩带着随从走出快餐店,看着依旧明媚的chūn光,想到自己的新能力,自己大展宏图的rì子到了。

第八章 定策

时间真是一个奇妙的东西,当你关注这它时,它走的很慢,一个小时仿佛像是一个世纪一样的漫长;当你分心他顾,不再留意它师,他却如白驹过隙般的转眼即逝。

刘轩现在就有这种感慨,这几rì他很是兴奋,几乎一直在实验者新到手的力量——Geass,在东宫上上下下的属官和卫队身上实验。这是他目前唯一的也是最有力的“武器”,如果不实验清楚这个“武器”的xìng能,不清楚这个“武器”的威力,他怎么能放心的使用呢,万一出现位置的差错就可能造成难以想象的后果,这种可怕的可能要求刘轩不得不小心的使用着这种奇妙的力量。

经过这几rì连续的实验,刘轩总算基本摸清了他所获得能力的情况。刘轩所获得的Geass与他所知道的其他人的Geass有些不同。

众所周知,在鲁鲁修的世界中,Geass是涉及到人类jīng神领域的问题,在分析心理学派创始人荣格的学术理论中,心理图谱可划分成两个基本的区块:意识与潜意识。潜意识又可以进一步地区分为个人潜意识和客体心灵。

荣格之前用“集体潜意识”(collectiveunconscious)这个词来指称客体心灵。荣格提出客体心灵这个词,是为了避免与人类的各种群体有所混淆,因为他想特别强调的一点就是,人类心灵的深度一如外在、“真实的”、集体意识的世界一样的客观真实。

心灵有四个层次:

一、个人意识(personalconsciousness),或称rì常的觉察;也称自我,是人有意识的心智,是心灵中关于认知、感觉、思考以及记忆的那部分。

二、个人潜意识(personalunconscious),其之于个别心灵而言是独特的,但无法被察觉;由心灵中曾经被意识到,但又被压抑或遗忘,或一开始就没有形成有意识的印象构成。它类似于弗洛伊德的前意识。

三、客体心灵(objectivepsyche),或称集体潜意识(collectiveunconsciousness),人格中最深、最不易碰触到得层次。在荣格看来,如同我们每个人在个人潜意识里积累并存放所有个人记忆档案那样,同样人类集体作为一个种族,也在集体潜意识里存放着人类和前人类物种的经验。

四、集体意识(collectiveconsciousness),其显然是人类心灵普遍存在的结构;集体意识中的世界,有共同价值与形式的文化世界。

按照荣格的解释,“集体无意识是心灵的一部分,它有别于个体潜意识,就是由于它的存在不像后者那样来自个人的经验,因此不是个人习得的东西。个人无意识主要是这样一些内容,它们曾经一度是意识的,但因被遗忘或压抑,从意识中消逝了。至于集体无意识的内容则从来没有在意识里出现过,因而不是由个体习得的,是完全通过遗传而存在的。个体潜意识的内容大部分是情结,集体无意识的内容则主要是原型。”

在集体潜意识和个人意识之间存在着几乎是牢不可破的心灵屏障,这个屏障正是区分个人的依据,也是每个人为自己带上的假面,是让一个个不同的人存在的凭靠,而Geass就是通过集体潜意识打破这个心灵屏障来达到种种神奇的能力。Geass的能力虽然特xìng迥异,但总体来说,可以用一句话概括:

Geass是与他人“溶合”之力。(倘若希望了解他人的内心,就能溶入其思想,看到其内心;倘若希望知道他人要做什么,就能溶入其思想,预测其行为;倘若希望得到他人的爱.就能溶入其思想,令他们将爱给予自己……现实中,这些他人的思想、jīng神和灵魂被坚固的铜墙铁壁重重保护,决不可能为本人以外的人所干涉,而通过接触这些,然后对其起到某种作用,并且得到效果,这就是Geass的能力,也是人类的愿望。希望接触到某人的内心——虽然每个人的Geass都不相同。但只要能到达自己所希望

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