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如果真的是这样，这努尔哈赤也太变态了吧，先是制造了七面令牌，令牌按北斗七星的名字区分，颁给当年的“行地七公”。再到一个合适的时机，让七个人各带一颗珠子迅速消失，把一个秘密分成七份交给不同的人保管。

要想解开这个秘密，只有七个人聚齐了才能满足条件。而谁要是想解开这个秘密，一定要找到散落各地的这行地七公后，才能聚全七粒珠子，这还不算，还要掌握一定的玄学知识，按特定的方法把秘密解读出来。而这个特定的方法是什么呢？那老道留下的本子里会不会有些线索呢？

我想到这里，觉得头越来越大，越来越沉，但对柳叶的这种猜想是表示赞同的。其实就算我们知道了其它的令牌与珠子的大致情况，还是要努力全部找到。还有一个未解的秘密就是珠子上的另一个字。也许七颗珠子按顺序排好，现在未知意义的那个字会连成一句话，估计这才是我们真正要找到的答案。

大牙想得也是有些烦燥了，一晃脑袋，伸了个懒腰，张着大嘴打了个哈欠：“这个现在都是假设，咱们应该首先确认一下老道的本子上写的是什么，还有这两颗绿珠子究竟是不是我们要找的珠子，然后再做打算吧，别自己把自己先逼到死胡同里。”

大牙这话说的也有些道理，总不能自己先把自己吓唬住，事还没发生呢，没必要在这儿自己吓自己。

当务之急，就是册子和珠子先要弄清楚。而柳叶要翻译本子上的东西，需要很多工具书，这些东西都还在北京，所以只能回去才能翻译。同时珠子也需要找个地方给做一下鉴定，用来验证我的推理是否正确。

本来打算一起回北京，柳叶翻译册子，把珠子让董三爷再给看看，后来大七提到了李妍，毕竟离我们近一些，估计以她们的技术力量，检测个珠子应该是毛毛雨，小菜一碟。

我们讨论了一下计划，最后我决定明天都先去长春，找李妍帮忙鉴定一下这两颗珠子，看看是不是我们要找的东西。如果证实这珠子是我们要找的，并且与我们的猜测一样，就可以证明刚才的那些推理应该是可以成立的。到时候柳叶就可以回北京去全力的翻译这本册子，在里面或许能找到一些线索，而我和大牙则留在这边继续调查。随时通电话沟通一下双方的进展，再做进一步调整。

柳叶理了理头发，笑了笑说：“上了这船，就是生死与共、休戚相关了，也不用和我客气了，听你的安排，我没有意见。”

大牙也嘿嘿的直笑，看着柳叶说：“妹子，你要是旅途寂寞，就想想……。”

大牙还没有说完，看到柳叶的眼神后，嘿嘿一阵傻笑，硬是把剩下的话咽了回去，不敢吱声瞎闹了。

眼看着天又快大亮了，得马上抓紧时间睡一会了，就把东西拾掇好，也懒得脱衣服，直接倒在炕上，五分钟后酣声四起，都睡着了。

第一卷　十三副神铠　第26章　碧玉翡翠

第二天吃过早饭，我们早早的就出了门，驱车直奔省城长春。顺利的找到了李妍后，说明了来意后，李妍也没有多问，很痛快的就答应了下来。

在等李妍消息的这几天，我们一直都泡在图书馆里，查阅了很多的资料，希望在一些史料上能找到一些线索。可是关于“行地七公”或是“行地令”的记载无论是正史还是野史连个只言片语都找不到，“行地七公”像是根本就不曾在历史上出现过一样，无迹可寻。

在查询梨树县的一些老资料的时候，有一则关于村子名字由来的传说却让我们产生了兴趣。

据记载，在梨树县蔡家镇辖下有个村叫娘娘庙村，之所以这个村子叫这个名字，是因为这里最早曾经有座“娘娘庙”。当时的娘娘庙的三大主殿中，供奉云霄、琼霄、碧霄三位娘娘神像，每年农历的四月十八日是娘娘庙会日，香火旺盛，附近村民都要来这里参拜。

在三百多前年，这里曾经住过一位神仙道姑，道行高深，法术高强，不仅可以治病驱邪，还可以役使百兽。曾有人亲眼目睹百鸟齐聚，百兽群行于身旁，一时被当地人奉为神明，一传十，十传百，当时前来求子或是还愿的人非常多，每天来往之人络绎不绝，车水马龙，后来围绕在周围渐渐聚集了一些商贩，俨然成了一个小集市，慢慢的周围聚集的人越来越多，久而久之就形成了一个小村落，后来人们就把这个村子叫做娘娘庙村。

我把这则故事递给大牙和柳叶传看了一遍，他们也觉得有些意思，宁可信其有，不可信其无，不管是不是传说，都要查探一下。书的出版日期是八二年的，故事中说的