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命运弄人吗？天地不仁吗？或许是，或许也不是，他们想拿起，却从未拿起，他们想放下，却从未放下。

明月小楼、好风如水、一室琴声、寂寞无人

幸好还有石清璇，这个找不到恰当词语来形容的美丽女孩。仿佛是天地钟秀的女孩，一直在想，她该是上天赐给子陵的吧？尽管这份拥有来的并不容易，可却依旧有这样的感觉，如果没有清璇，徐子陵即使不命丧邪王之手，也在师妃暄的打击下如同半个死人了。解家堡中的一首萧曲，石壁幽舍中的一个拥抱，小溪流水旁的一句呆子，一捧春雨后的相随一生。生死挈阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。儒雅的忧郁中终于有了不舍的眷恋，落寞的身影旁终于有了难耐的思念，还可以怪什么呢？只能怪，这生命中，你，让我等的太久了。

记忆中的点滴依旧在跳跃，依旧在不停的勾画子陵的痕迹，忽而长衫衣襟，神情入定，宛如山涧隐者；忽而衣带随风，三缕微髯，恍惚诸葛再世；忽而千军万马，血染征袍，疑似封狼将军；忽而对酒当歌，人生几何，壮若悯天老者；忽而……我收住所有的思绪，只轻轻的留下这样的情景

无争的眼神中有一丝牵挂的寂寞；俊郎的神采中有一种无畏的固执；倜傥的举止中有一抹浮云的淡泊；儒雅的表情中有一许沧桑的成熟，忻长的身形旁依靠一个绝美的女子。

或许，这就是最美的画景了吧。

闲话黄易之宁道奇

依稀记得这位老人出场的情景有三个，临水羡鱼钓寇仲，深巷笛音退魔门，飘雪禅院战天刀。盘点了一下记忆中的痕迹，对这个中原第一人，能记得的场面似乎只有这三个，可却是天马行空一江春水虽是了然无痕却光华而不逊色。

相对与毕玄和傅采林来讲，宁道奇似乎少了一点的威风八面，毕玄可以名震草原而挟名以治平衡；傅采林可以独尊高丽奕剑五霸刀，而宁道奇所能做的，却只是隐于山林中笑戏沧浪水。如果说毕玄是沙漠中用沙砾磨出来的，傅采林是楼阁中用完美修饰出来的，那宁道奇就该是江南中用山水孕育出来的一个灵性的奇葩。而这个灵性的奇葩，却以他独有的方式来诠释武道和天道和人道的结合。

宁道奇的思想根源该是道家，一直在感觉中把他想象成一个慈善的老人，鹤发童颜慈眉善目，哪怕是灰色的长袍依然罩不住那无争的眼神，而念念不忘的是天地不仁万物有生，只不过天地不仁而造化弄人，哪怕是这样一个无欲无求的老人，也不得不在苍生的罹难中抛开错还是对而选择面对，第一次，他面对的是寇仲。

倘若还记得那个情节的人都应该知道，如果不是宁道奇的放手，寇仲无论如何的机智也逃不出这个道家第一人的手心，沧浪河水旁的老渔翁，怀抱的是一个字，就是“生”，生生才可不息，万物是这样，而人也是这样。当宁道奇看出了寇仲的坚韧和不屈时，所能做的，除了灭就是放，他选择了放手，在这里，我们可以庆幸一下，庆幸这个老者的爱才和惜才，而换个角度去想，这一放，放出的不单单是寇仲，放出的，更是一个清净的江山。

塞翁失马，焉知非福呢？

下一次，他面对的是宋缺。

无论是宋缺还是宁道奇，如何怎样也不愿意在这个时候来面对。这个约定，我们宁原想成是为情而战，是必然之果，是天意弄人，却真的不愿意想成是为天下而战，加了天下这两个字，就加了残酷。而这个约定，更是残酷。

其实宁道奇这个中原第一人的位置是有点尴尬的，无论是石之轩，还是宋缺，都似乎可与他匹敌，尤其是宋缺，没有人可以藐视他背依南海冷眼中原的威势，宁道奇也不可以，而两个人的面对，无论是谁的败北，都将给中原的武林带来一个损失，无奈的是这个战争却是无可逃避，因为逃避的理由太多，就没有了真正的理由。

九刀之约与散手八扑，禅院内梵歌消沉雪落无声，是武林的浩劫，还是众生的苦难？这时的宁道奇居然有了一点可悲的感觉，他不是为自己而战，而冠以天下的名头又好大，是正道吗？是慈航静斋吗？作为第一人，竟然无可选择……

宋缺的第九刀终于还是没有发出来，在迎完了宁道奇的八扑妙手以后，没有人能知道如果挥出了第九刀会是怎样的后果，宁道奇自己或许知道，所以他才不留余力的诵出了那段话“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多；走愈疾而影不离身。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣”我们都已经知道了结果，我们都知道这里面还漏掉了“自以为尚迟，疾走不休，绝力而死”这