第16部分(第1/4 页)
怯朊拦�傩盏纳�罘浅＝咏��庑┭���昂芘�Α＜负跛�忻拦�硕汲怨�泄�耍�辽俪怨�淮巍Ｔ诿拦�乃�械胤剑�呐轮皇呛苄〉牡胤剑��ㄅ┏。�寄鼙冉峡斓卣业街胁吞�Ｎ胰鲜兜乃�忻拦�硕际怨�褂每曜樱�蛘咴诔灾胁褪笔褂每曜樱�庖丫�晌�嗣拦�幕�囊徊糠帧Ｃ拦�撕苄郎椭泄�恕Ｔ谒�型夤�耍����鞲绮撕鸵獯罄�酥校�泄�俗钍芑队�Ｃ拦�硕贾�佬苊ā⒊こ呛凸Ψ颉Ｐ矶嗳搜ЧΨ颍�闪�呛苤��娜宋铩Ｃ拦�嘶怪�乐泄�恼�沃贫群兔拦�灰谎���乐泄�膊�呈侵凑�常���枪�易芾怼⒐�裎�保�赡懿恢�馈５�拦�酥�烂�蠖��缘诵∑揭埠苁煜ぃ�蛭�诵∑轿�忻拦叵底隽诵矶喙ぷ鳎�恍┤松踔粱辜堑盟�诘弥荽髋Ｗ忻钡那樾巍５诵∑街�蟮墓�抑飨�###和###，许多人也都知道。 袁岳（Victor Yuan）： 美国的一家调查公司在近年进行的调查结果显示，问美国人中国的现任主席是谁。答案最多的是：毛泽东。以下依次是邓小平、蒋介石、李光耀和桥本龙太郎等。在不少美国人的眼里，这些黄皮肤、黑头发的领导人好像生活在同一个国家中。 在美国，可以看到许多MADE IN CHINA（中国制造）的东西，从文具、玩具到衣服，许多东西都是中国制造的。 David J�Firestein（方大为）： 中美之间的贸易往来与美国人的日常生活有很大关系，美国人都知道这一点。基本上，美国人都知道中国的一些情况，但对中国确实有一些误解。北京的知识分子知道更具体一些的美国。  ＇返回目录＇  
对中国的看法
袁岳（Victor Yuan）： 中国人对国家的看法，一方面来自于教育，另一方面来自于生活经验。通过这两条途径得到的看法是不完全一致的。教育方面给予我们对国家的看法从很早就开始了。在我们上小学时，最初学的图画里面就有中国地图，地图上面有国家的许多文化标志和政治标志，如天安门和长城。从教育中，中国人获得的对中国的感觉主要有三点：一是文化上的。中国历史悠久，文化灿烂，地大物博，人民勤劳。在教育体系中，我们从小就会认识到这些，现在许多人能顺口说出来。二是领土上的。国家的领土完整是非常重要的。中国人对大中华、大统一的观念在于深重的领土价值观，对失去领土不能容忍。普通中国人对领土的敏感度特别高。在农村中，许多争执就是因土地分界引起的。例如，在江西，有个地方的两个家族甚至为河流的划分大动干戈。三是国家和政府是紧密联系的。country和government是关联的。爱国家在许多时候被视为等同于爱政府。从文化传统上，普通人是把二者联系在一起的。 在生活经验方面，中国人对国家的看法是，中国有很大的发展，生活改善了，消费水平提高了，城市漂亮了，道路宽阔了。当然，还存在着许多社会问题，比如，过去的问题是贫穷，粮食总是不够吃。这也一直是一个问题。现在出现了许多新问题，如失业下岗、腐败、环境污染和医疗保障问题等等。这些问题仍然让许多人感到焦虑。过去吃不饱，也不知道怎么才吃得饱。现在经济发展了，大家的生活条件变好了，对生活质量的期望也提高了。大家想的是怎样吃才算好。中国人对未来是乐观的，虽然对现实的评价偏低一些。普通人觉得中国的发展方向是正确的。 中国人自己对中国的看法与他讲给外人（包括美国人）听的感受会不一样。中国的文化传统认为，儿不嫌母丑，虽然母丑，儿子对外也不会说母丑，这叫“内外有别”。我们传播出去的东西与我们感受到的是存在差别的。我们家的问题，怎样解决，我们希望得到别人的帮助，但帮助的形式会决定我们是否接受。中国人看美国政府有一种不舒服的心态。比如，中国的人权问题，中国人认为：没错！中国的人权或许的确存在一些问题，但是这是我们自己的问题，不需要你插手。这让我想到这样一种情形：老公打老婆时，隔壁邻居看不过去，就过来说，“有本事你打我”。老公没说话，老婆反而不干了，说，“我老公打我，关你什么事”。民族自豪感和自尊心是中国人的集体意识，或者说是集体无意识。 现在，普通中国人认识自己国家的途径有所增加。在文革中，中国人对国家的认识来自个人生活经验外加单一的政治性媒体信息。以前，个人生活局限在一个很狭小的地域和圈子里。现在，个人接触面广了。个人收入的增加使得人们的旅游机会和留学机会都增多了。跨地区旅行和出国留学都使人们的见识比以前更广了