第5部分(第1/4 页)

，一直到死。

圣经在行政能力上展现了一个有趣的矛盾集合。参孙几乎具有领导者应具备的所有特质。他体格强健，相貌英俊，有非凡的勇气，得到人们的响应。他有前所未有的机会，可以将他的人民从压迫中解救出来，并建立自己的力量。但是，最后参孙却失败了。摩西也是在逆境中起步的，他试图成为一切，试图完成一切，几乎到了失败的边缘。是他的岳父叶忒罗把他从灾难中拯救了出来。那个精明的老人对他说：“你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。”

摩西听取了他的建议，找了一个合伙人亚伦，他强壮，而摩西则虚弱。他们形成了互补，一块取得了单独任何一个人都无法取得的成就。而施洗约翰也有同样的缺点，他可以宣告，但他不能创造。他让那些愿意悔过的人听从他的要求，但在他们悔改后，他却没有其他安排了。他们等他组织大家去做一些实际的工作，但他却不是一个组织者。所以他的追随者都离开了，而他的活动也渐渐地失败了。同样的情况也可能发生的耶稣的工作上。他在最初名气没有约翰大，追随者也很少。他只有12个门徒，他们都是未经训练毫无经验的人，有的只是最初的激情和软弱。但是

电子书　分享网站

无人知晓之人（7）

由于他的个人信念像播下的火种，由于他具有发觉他们内在潜力的本能，由于他毫不动摇的忠诚和耐心，他把他们铸造成了一个团体，最终取得了胜利。

在他死后的几年里，在罗马帝国的一个偏僻的角落里传出“那搅乱天下的，也到这里来了。”

几十年后，连骄傲的皇帝也要低头倾听由普通人传播的那个拿撒勒木匠的教义。

我们经常说起“供需关系”的法则，但是这两个字却被人们弄颠倒了。对于那些不属于基本必需品范畴的东西，供总是出现在需之前。伊莱思·豪发明了缝纫机，但是当美国妇女最终决定使用这种机器的时候，它已经锈迹斑斑了。如果她们的缝纫活那么快就干完了，那剩余时间用来干什么呀？豪很有远见，并且把它们变成了现实，但是他却无法把产品销售出去！因此，他的传记作者给我们描绘了这样一幅悲惨的画面—那个人大大减轻了妇女的工作量，在他那个时代无人能出其右，却不得不穿着借来的礼服参加他心爱女人的葬礼！对新思想的抗拒，男人跟女人一样的顽固。在商人终于被劝服使用打字机以前，它已经成功问世多年了。怎么会有人有如此多的信件要处理，而不得不花100美元买个写字用的机器？最后，莱明顿授权卡力葛莱弗公司用他的专利生产这个产品，在两组推销员相互竞争的情况下，这种抵抗才最终被打破。

重点：罗伯特·富尔顿和克莱门特汽船的故事

几乎所有的发明都遇到过类似的情况。罗伯特·富尔顿在谈到他的克莱门特汽船时说：

“我每天一有空就会到造船厂查看汽船的制造情况，经常会在那附近的陌生人旁边闲逛，听到了对这种新交通工具的各种反对的质询。所有人都是用嘲讽，轻蔑或者奚落的言语来说这件事。人们大声讥笑我，嘲弄我，计算着我的损失和花费，不停地重复着富尔顿干的蠢事这样的字眼。在我的工作道路上，从没有任何鼓励的言论或者美好的祝愿。“

人类就是这样—自以为是，不肯接受建议，十分确信那些从没有成功的事一定不会成功的。1900年前，我们更固执，因为现代科学常常会穿透我们自满的硬壳……“给万民听”……可以确定的是，那时并没有对新宗教的任何需求；

整个世界已经被各种各样的宗教占满了。然而耶稣还是派了11个人，让他们用他的教义替代所有其他的宗教思想！

重点：耶稣是个继承人，也是个超越者，他凌驾于以往所有的先知之上。

在这个勇敢的行动中，耶稣是个继承人，也是个超越者，他凌驾于以往所有的先知之上。我们前面讲到过，那些先知缺乏幽默感，但是他们在生活中缺少的愉悦，在想象里却很富有。他们中的每个人都带来了革命性的思想。我们无法真正了解耶稣工作的重要性，除非我们牢记他的工作是在他们停止的地方、从他们构建的平台之上开始的。让我们静静地凝视他们，就从摩西开始吧。他对人们的思想作了多么神奇的工作啊！当时，世界上有各种各样的神—男性的神、女性的神、木头刻的或铁铸的神—那是个贫穷的神族，至少也有百十来个神。人们的思想无法从陈旧的观念中解放出来，他们固执地认为每一种自然现象都是来自