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像小林校长先生那样的老师，也许就不会到这个地方来了……”

我们很难为“教育”下一个定义。字典的意思是，按一定要求培养人的工作，主要指学校培养人的工作。那么，所谓的“要求”又是什么呢？如果一个学校不能为“这么活泼有礼貌、诚实又快乐”的小豆豆提供健康成长的机会，它的教育可以被认为是成功的吗？而其他没有被退学的孩子中，真的没有像小豆豆这样的孩子吗？还是这些孩子的梦想被扼杀于无形之中了呢？谁该对那些没有顺利渡过成长危机、走上犯罪道路的孩子负责？

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谁能决定小公主的未来

19世纪末的美国，有一个爱跳舞的小姑娘，她的家庭非常贫困，但母亲发现了她的舞蹈天赋，就筹了一笔费用，送她去正规的舞蹈学校上学。

然而，小姑娘刚学了3次就不肯去学校了。她认为那种站在脚尖上的舞蹈不但不美，而且有悖于自然。这种舞蹈根本不是她想要的舞蹈。

母亲听了小姑娘的解释，半晌没有说话。虽然这花去了她一笔不小的生活费，母亲还是决定尊重女儿的意愿。她说：“如果你认为只有自己的舞蹈才能真正体现自己，那么就勇敢地跳下去吧。孩子，自由地表现艺术的真理，也是生活的真理。”

在母亲的支持下，小姑娘开始勇敢地追求自己的艺术。她突破了古典舞蹈的刻板教条，用自由飘逸、浪漫不拘、充满生命力和灵魂的舞姿，重新激发了观众对舞蹈的激情与热爱，从而创立了与古典芭蕾相对立的现代舞派。她就是被称为“世界现代舞之母”的伊莎多拉？邓肯。

与邓肯一样很早就展露自己独特风格的女孩不在少数，但其中的大部分都被教化转换了筋骨。她们摒弃了自己对梦想的独特追求，转而踏上那些所谓规范的道路。“你是女孩，就应该……”这样的教育让一部分女孩屈服，进而失去自我；却让另一部分女孩走向反抗。女孩们失去了什么？

——“我想要这样的声音。”杰奎琳？杜？普瑞，世界最著名的大提琴演奏家之一，当她5岁时从收音机里听到大提琴的声音时这样说。是的，女孩们失去了自己灵魂深处的声音，失去了倾听这种声音的能力，失去了听取这种声音的勇气，她们刻意地逃避自己的真实意图，力求与现实世界接轨，她们遵循那些条条框框，听从他人的智慧，最后却在教化的丛林中迷失了自我。

小豆豆是幸运的。邓肯也是幸运的。邓肯后来回忆说：“我母亲给了我一个充分自由的空间，让我学会真正的生活，勇敢地追求艺术。……现在有很多为人父母的，还不知道他们所给予儿女的教育，足以使儿女走入平凡之途，丧失创造美好事物的机会。”

也许有的家长会反问：“照这么说，我们应该让女孩做她想做的任何事情？”

当然这不是我们的真实意图——要知道，家长也可以有他的真实意图，这些真实意图也许同样不被女孩了解——我们试图阐述的是，家长可以静下来，认真倾听自己的女儿，也许你会发现，那些看似糟糕的行为背后，隐藏着女孩的积极愿望：要知道，淘气、破坏并不是女孩的本意！

然而，家长们面对这些行为的时候又是怎么做的呢？批评、指责、嘲笑、惩罚……这些都不会让我们觉得意外。家长们可以这样说：“你要这样做！”“你不能这样做！”实施权威的结果可能是表面的风平浪静和女孩内心的委屈与不平。——“我做了什么坏事了吗”，小豆豆问道，她因为上课把书桌盖开了又关，并且重复了很多次，所以遭到了老师的批评。然而妈妈知道，小豆豆只是因为太好奇了，她没有见过这样的书桌，等她习惯了就不会这样做了。捣乱也不是小豆豆的本意。

“你怎样继续按照自己的方式做事情？”　聪明的家长会这样问陷入麻烦的女孩，“以一种不给你带来很多麻烦的方式？”这才是女孩想要听到的话。她只是在以一种积极的态度，用自己的方式做事情，她也希望自己可以做得更好，　而不是给别人带来麻烦，更不是被泼一盆冷水。如果她知道自己的真实意图被理解，就会表现出合作的态度，这将有助于家长帮助她找到更好的解决问题的办法。

决定女孩未来的只能是她内心的声音。这个声音将帮助女孩找到自我。正如霍华德？瑟曼所说：“我们每个人的内心都会有一种愿望，它在等待、在倾听着我们内心真我的声音……那就是我们所拥有的唯一的真正的向导。而且，如果你不能听到这种声音，那么你的一生都会有被人牵着鼻子走的感觉。”没有家长愿意