第10部分(第1/4 页)

媳АＫ�且桓雠笥阉透�壬�模�阉�说搅朔锘耍�旁诖筇�闹屑洹Ｏ壬�汛筇�杓瞥上衷诘难�樱�蚁肟赡苁俏�舜用扛鼋锹涠寄芸吹秸飧觥ㄕ蛘��Αā�

先生很喜欢狗，先后养了几十只。为了养这么多狗，自然也修建了不少狗屋。在先生眼中，与人相比，狗单纯得多了，它会真正天天想你，而人就不知道了。人一回家，狗马上就会跑过来和你亲热。狗有各自的脾气，表达感情的方式也不一样。先生在北京有一条老狗，当先生要离开它时，它知道先生要走了，就用脸贴先生，以示留恋；凤凰的一条狗，表达感情的方式就是咬先生。虽然表达感情的方式不一样，但都可以感觉到它们的感情很真挚。狗的最大特点是忠诚，它是不会嫌贫爱富的，即使是讨饭它也会紧跟着你。在这一点上，人就很难比得上狗了。狗与狗之间没有明显的利害关系，虽然在争领导权的时候狗也会打架，但得到了领导权之后就不再打了。

先生喜欢设计。提起他的设计，人们可能第一个想到的就是猴票和〃酒鬼〃酒瓶，这只是他设计成就的几个方面。先生的设计作品远远不止这些，大到他的几处宅子，小到家里日常用的瓷器、灯具等，先生把自己对生活的体会留在了这些作品上面，而设计也成为他生活中的一大乐事。〃玉氏山房〃在先生八十大寿的时候正式落成，为了自己的这所房子更有自己的特点，先生自己设计了一些灯，这些灯虽然是一些现成品……方形，楞角分明，灯笼的框架用花梨木做成，四个侧面是用传统的方式用纸裱糊，先生在其上画十二生肖、花鸟虫鱼、人物山水等水墨画。晚上，里面的电灯点亮，透出的白光把水墨画反衬得格外醒目，有破纸而出的感觉。

11月［凤凰］（2）

中国人比较注重灯的设计，从古至今有各式各样的灯，其中的灯笼不仅是实用的一种灯具，而且也是中国民间工艺品中的一种。中国的民间工艺品大多含有祈求神灵降福，祝愿家庭幸福、事业兴旺、四季平安等美好意愿。中国民间彩灯品类样式极其丰富，按其功能可分观赏灯（如宫灯）、玩耍灯（如龙灯、花鼓灯）和俗用灯；按造型可分为肖形灯（如鱼灯）和几何形灯（如圆纱灯、四方灯）；按结体样式可分单体灯、字母灯和集合灯。有的地方会在元宵和中秋的时候举行灯会，各种造型各异的彩灯汇聚在一起，流光溢彩，富丽堂皇，为人们的生活增添了许多色彩、欢笑和喜庆。先生绘灯承接了传统制灯的一些审美方式，同时将文人把玩的一些内容融入到现时的一些功用之中，这在现代社会中表现出的古典意义也有着不同于一般的价值。它很容易让人们想到历史上文人的刻竹、刻铜等一些把玩的技艺。

玉氏山房是黄永玉先生在老家凤凰修建的第二座房子。早在十几年前，他就在家乡修建了一座住所……夺翠楼。

在中国人的传统观念里，荣归故里和叶落归根是很多漂泊异乡的人的一种自然的选择。既然是荣归故里，不是立牌坊，就是盖房子。凤凰人在改革开放之后富了，相继盖起了很多外墙贴着白瓷砖的〃洋房〃，在凤凰的自然山色中显得特别刺眼。见此，先生找到当时的政府领导，希望他们能引导市民保护古城的风貌，一定要保存沿河一带房子的格局。那个时候政府的领导本身对城市规划和定位都不是很清晰，对城市的发展缺乏预见性眼光，虽然政府领导也非常赞同先生的建议，但是在实际操作中，他们睁只眼、闭只眼，不是很重视这个事情。新式的〃洋房〃还是一栋栋盖起来。先生看到这种景象，心想坏了，真是坏了，这怎么办？先生就在当地的电视台上，连续7天讲解了保护古建筑风格的意义。

先生言传身教，不遗余力。虽然在电视上讲了那么多，但人家未必听他的，只有用事实来证明，才能使别人折服。他在县城沱江边的沙湾一带，买下一块坡地，建造了如今在当地很有名气的〃夺翠楼〃。夺翠楼这个地方，原来也有点历史的底蕴，后来败落，曾经做猪栏养过猪。因为这里是个斜坡，发生过猪掉到河里的事件，所以，再也没有人养什么，后来，被人改建成厕所。先生要在这里建夺翠楼，很多人听了就笑：〃你要这个地方干什么？〃夺翠楼建成后，成为当地的一处独特的风景，也成为当地人的骄傲。

夺翠楼完全是按照当地古建筑样式修建的，而且用料大多取自当地。石头板的地面、火炉塘、桌子、椅子等等，都是地方风格。在〃夺翠楼〃的影响下，政府部门重新对沱江两岸的建筑进行了规划，古城凤凰渐渐恢复了它往日的风貌。

黄永玉先生设计的房子一般都强调它的独特性，