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的办法，就是看他到底在与哪些人交往。

俗话说，“物以类聚，人以群分”，什么样的人就会跟什么样的人走到一起。“居视其所亲”利用的，就是这个为人处世的原理。

一个人，假如他身边的人都是一些正直、善良、上进的人，那么他也不会落后到哪里去。这样的人，基本上就符合良友的道义标准。

倘若一个人身边都是一些奸猾狡诈、自甘堕落、浮浪轻薄的的小人，这个人我们最好离他远一点，因为很有可能他也不是什么好东西。

据史书记载，汉高祖刘邦晚年的时候，曾经想要废掉早已立好的太子，改立赵王如意做自己的接班人。

了解到这个情况之后，太子的母亲吕后自然十分担忧。无奈之下，她只好去找足智多谋的张良帮忙想办法。

此时的张良正在担任太子的老师，而且他一直很欣赏太子的人品，于是他当仁不让地替吕后出起了主意。

张良对吕后说：

“您不要着急！我听说在商山上面，住着四位德高望重的老先生，他们分别叫做东园公唐秉、甪里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广。这四位老先生贤德之名远播，被世人尊称为‘商山四皓’。

您何不找人把四位老先生请到宫里里，做太子的老师？这样的话，就没有什么问题了。”

吕后听从了张良的计策，派人去请“商山四皓”。　。。

6。以道义结良友（2）

最开始，这四位老先生并不愿意出山。

后来，他们听说是给太子当老师，而且吕后又三番五次地派人邀请，于是就答应出山辅佐太子。

“商山四皓”来到王宫之后，有一天，在吕后的精心安排下，刘邦被邀请到了太子住处，一起饮宴。

刘邦刚一走进宴会大厅，就见到太子的身后立着四位白发苍苍、仙风道骨的老先生。

他一问之下才知道，这四位老先生原来就是著名的“商山四皓”。而且，他们还给自己的儿子当了老师。

问明情况之后，刘邦不禁惊讶万分：原来，就在西汉刚刚建国的时候，刘邦就曾派人请“商山四皓”出山，一起治理国家。可是，当时这四位老先生却并没有答应。

现在，自己的儿子竟然能请动老先生下山，这不能不说是一个奇迹！

看到这个场景，刘邦心想：“我当年重金厚礼都没请动这四位先生，现在太子能做到跟他们朝夕共处，由此可见太子的德行和威望已经很高了。我要是一意孤行地废掉太子，改立赵王，只会违背天下的民心！”

于是，刘邦在这次饮宴之后，就放弃了废掉太子的想法。太子也如愿登上了王位，这就是汉惠帝刘盈。

从这个典故我们可以看出，一个人是不是良友，值不值得我们结交，一个很重要的标准就是看他在跟什么人来往，这就是“居视其所亲”的道理。

第二个标准是“富视其所与”。

这个标准的意思是说，一个人是不是良友，值不值得我们结交，要看他富裕了之后，怎样处理自己的财富。

因为一个人富裕了之后，如何处理手中多余的财富，也能看出来他的性格和人品。

在日常生活之中，我们会见到这样的一些人：他们因为各种原因变得富有了，于是就想着要及时享乐，整天过着挥金如土的颓废日子。

这样的人，就根本不符合一个良友的道义标准。

那么，一个人富裕之后，要怎样处理自己的财富，才符合道义标准呢？

在《中庸》看来，那些把钱用在个人享受上，到处寻求刺激，吃喝嫖赌样样都来，没事瞎折腾的人，肯定不符合道义标准。

真正符合一个良友的道义标准的，是那些将自己多余的财富用在公益和慈善事业上的人。

不过，让中国人有些尴尬的是，就在2007年，《福布斯》取消了中国慈善榜。

据说，这是《福布斯》为中国富豪排名8年以来，取消的第一张慈善榜。

为什么会这样呢？

《福布斯》认为，尽管到2007年中国身家过10亿美元的富豪已经有66位，成为世界上亿万富翁数量仅次于美国的国家，但是中国的慈善体制却并不完善，中国富豪对于慈善和公益事业的爱心不强，缺乏相应的社会责任感。

正是由于这些原因，《福布斯》才取消了中国慈善榜。

这不能不说是中国富豪们不光彩的一面。

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