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逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。”皇上用人却一定要人不违背自己的意愿，唯命是从，这是陛下太过专横。回头看看严嵩，难道他曾有一点不顺应陛下的意思吗？当年他与皇上曲意逢迎，现在不也是被杀了吗？梁材这人恪守官道，陛下却认为他是忤逆自己，但他却在任职内深得人心，人们至今仍称赞他。然而许多官员却宁愿做严嵩这样顺从的人，而不做梁材这样忤逆皇上的人，难道是他们窥见了陛下的心事，而都暗中趋利避害吗？这样的话，对陛下又有什么好处呢？

陛下确实知道了斋醮于己于国都无益，而突然悔悟，每日亲理朝政，与宰相、侍从、言官共谈天下利害，一洗数十年来君道的过错，将自己置身于尧、舜、禹、汤、文、武之上，使臣子们也得以洗刷数十年阿谀奉迎君主的耻辱，与皋、夔、伊、傅相媲美。宫庭内的宦官妃嫔们，朝堂外的光禄寺厨役，锦衣卫那些享受皇恩而带俸的衙役们，多无所事事，实在是皇上滥行恩典。官员臃肿，上到朝廷的仓库，下到户部工部、光禄寺都藏有缎绢、粮食、珠宝、器用、木材等，这些物资多而且积压无用，即使用也是用处不当，诸臣一定为陛下谈起过这些事。诸臣谈论，陛下按他们的言论行事，做到节省财用。京城的一两黄金，是田野的百两黄金。朝廷节省开支，国家就会有多余的财物，百姓也会有一定的积蓄，陛下何不这样做呢？

百官各有职责，当年的职守迄今未能实行。今日百官废弃各自的职责，或因循守旧，或不认真、不守法，而自以为是。敦促臣子遵守奉行职责以端正士风，停止交纳财税以理清任官的途径，训练选拔军士以免向民间招募。督促那些江湖游说之民，使之回归田土；责成府州县官兼管教育，使百姓懂得礼仪。恢复边境屯田，以便充实边境储备，均衡田赋丁差以便走出困境。检举揭发天下侵渔百姓的官吏、胆怯懦弱的将军、奸佞的官吏，并给以严刑惩处，决不姑息。这样的话，诸臣一定愿意为陛下谈论治世之道。诸臣谈论，而后陛下加以实行，这样的话，那么陛下就会振作起来。陛下振作起来，就能做到百废皆举，百病都除绝。唐虞三代的治世，就会得到复兴。陛下为何不这样做呢？节省财用，振兴国家，又并非只有陛下一人劳苦。九卿总领大事，百职官员分掌职事，抚按科道加以纠正肃清。陛下把持国政、稽览治理的条例并责成他们完成。用心求贤，然后放手任用人才，加上天运好，四时顺当无灾，各自按秩序运行，就会真正做到无为而治了。天地万物本为一体，是它们固有的本性使之然。百姓和顺安乐，也是陛下的真快乐。可以盛赞天地造化的人，就可与天地比高。道与天相通，寿命由人而决定，这是陛下的真正长寿。这其中的道理若可立即悟得，那么于皇上也就会有马上的效果。如果像那样服食不死之药，必得不到至理。不懂得天理却一心想分散爵禄，振作精神，静心修道，悬思妄想，捕风捉影，终究其一身也不过如此而已。要求得这些又怎么可能呢？

君主之道不正，臣子之职不明，是天下第一件大事。在此不上言，更待何时！大臣享受高官厚禄而阿谀奉承，小臣害怕处分而一意顺从，陛下确有不知这些并加以改正的，我为此常怀怨恨。因此愿冒死谏之罪来为陛下进言。天下能治或不能治，百姓能安乐否，都系在此举。诚望陛下留神再三考虑，这是国家的幸事，天下的幸事。

只有偏执狂才能生存（1）

如果不是俺的人生观出了问题，那么一定是海瑞疯了。资深老愤青如陈东，在气昏了头的情况下，给高宗这种杂碎提意见，都还知道斟酌词句。而海瑞……俺只能哆嗦着说声：英雄，俺先闪了，你保重！

不能怪嘉靖皇帝还没看完就已经抓狂。换作一个正常的普通人，在听到对方全方位多角度地论证自己是个流氓时，也会生气。何况嘉靖贵为皇帝？

这份著名邮件的牛×程度，把同样以牛B著称的晁错、魏征甩开十条大街不止。

精华之处；让俺叹为观止。

嘉靖，你愚蠢——陛下则锐精未久，忘念牵之而去，反刚明之质而误用之。

嘉靖，你虚荣、荒唐、贪婪、自私——至渭遐举可得，一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣。数年推广事例，名器滥矣。

嘉靖，你不配当人老爸，只生不养——二王不相见，人以为薄于父子。

嘉靖，你残忍、多疑，不配当领导——以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。

嘉靖，你不配当人老公，光知道包二奶——乐西苑而不返，人以为