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人类的延续不也是同样的道理——苦过来的么？甚至万物，更多的都是苦过来的……

苦并不让人害怕，苦过就好。那些每天的繁重的活儿，那些将受的无尽的精神痛苦或者煎敖，都是我们需要去苦的。现在，我才发现，苦的事原来大家都不说一个字，只是在苦过之后，人们才舒一口气，说：“终于过来了。”要不是在口中说的话，他们心里也定是这么想的。

有些半途而废的人，认为人生的“清闲”总不够，认为死是一种解脱。其实不然。那只是一种人的软弱表现。它需要我们去真正苦过一次，方能知道：人活着，有一些事不是“清闲”与“死”所能替代得了的。

而那个“死”字，似乎更有一些力量。（我就曾长期地迷惑于其中，想来想去地想思考透它。）不过，生活苦过，能带给别人、人类耐心；人生生活过，便能带给社会、世界希望。另有一个事实是：人类的进步，是靠不断向前生活的人们推动的……

面对生活，之前的我们总有畏惧，尤其在生活正中的时候，苦是无言的，也是不言的。苦不堪言。苦无须言。可惟当苦过，我们才能资谈人生；惟当生活过，我们才能超生。

天井

一

老家的房子是那种土墙蓝瓦构筑，一座土墙房是一户人家，三户围成一个小院。院子里或种树或种花或种草，但总有一大块什么也不种，是作空地。那空地可能是留给人的，让人有个站脚的地方。三房一个小院的外面，也是一块空地，空地的边缘种植着桃树、樱树等，空地之外便是广大的田野。人从广大的田野上走上来，脚一踏入房子外面的那块空地，便算进入到居户人家。

在小院外的空地和小院内的空地上，通常活跃的都不是人，而是一些像鸡、狗一样的小动物。譬如小狗。它总是院内院外地跑个不停，不歇劲地撒着欢。譬如几只鸡，在院内或院外，四处悠闲地啄食着不起眼的鸡食。譬如一群小鸭子，如一团乌云，也如撒在空中的一块水做的大饼，在不同的时刻藏在不同的角落，仿佛一位魔术师高明的魔术展现。再譬如那些不歇的非家养的蚂蚁、鸣蝉、地股牛……它们或藏于地洞里，或安歇于树干上，或埋身于土墙下。两块空地（包括空地附近）的动物都不缺少，它们自发的活动像大地的安稳一样，似乎应该长久到永远。至少是伴随那三间土墙房的存在而存在的吧。在我的记忆中，小院内外的那条小狗曾一度地不见，因为它死在了小院。但不久过后，又一条同先前几乎一模一样的小狗出现在这里。那几只母鸡，也是断续地出现，到现在，还是有几只鸡跳走着。那一群小鸭子，倒是新增的小伙伴。不过无妨，有了它们群体性地加入，是不是就给小院补充出一种团队精神来呢？

小动物生活在小院内外，人生活在房子里。那房子围住小院，仿佛三位威严的守卫者。人们通常又不说自己被房子守卫，而是被房子照顾与安慰。因为那些房子有一个很好的名字，叫做家——对每一个人来说都极其重要的家。人们总在互劝着回家，一回到家，就与家外面的世界隔离，不必纷争，不必思前想后；一回到家，就与自然的无情说再见，相反来说就与亲人朋友互相感动与激励着。回家即是回到房子里。房子毕竟是房子，它里面的任何东西都不轻易外露。那儿，本就该是一个秘密处。正因为各个房子里面有着各个不同的真实，极其吸引旅行者探寻，每逢远方来的客人第一次站到小院，他或她总期望走进每一座房子里，去看看；而当你一个人坐着汽车或火车途经农村一隅时，透过窗户看见的那几幢有小院的房子，疲惫的你可能正羡慕那些房子里的人们，孤独旅行的你想，感受家的温馨是多么好！作为家的房子又总是不理想的。家的封闭，因而房子的自私；家的独一，因而房子的专一；家的争端，因而房子的狰狞。总之，不是人人都愿意走进每一座大房子。并且，房子不允许人人都进入到它们。

家门外的小院内外不缺那些各样的小动物，亦不缺自然里的草树繁花。在小院外空地的边缘种植着果树，果树的身下或者附近，丛生着浅浅的绿草，绿草堆中偶然又会有一朵白色或红色的野花对着你笑。小院内的花坛里，亦有主人种植的玫瑰花、鸡冠花。夏季来临，或大紫或大红的满满一园圃，好像争奇斗艳的姐妹们。

若拿自然来相比，小院里的一点自然可能会完全褪色。游玩名川名山，亲近自然风光，都是指人们一味地钻在小院之外的远方山川中，以一个城市人的欣赏眼光来亲近它们。那些群山中间，那些河流边上，都是无人的自然，都是自然的美。人们一旦独处在