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我们全部话题的展开，若没有特别指明，在默认的情况下就是指这样一个环境。这个村落既具体而又泛泛。具体是指，本处谈论的是一个具体村落，不是一个虚构的东西，在这里，以家庭为单位，相邻而居，各有一个宅院，各占一片土地，属于自给自足的自然经济，封闭、落后，一切生存活动全在这里展开，与外界的接触只限于最低的必不可少的活动，如买盐、生产工具等自己生产不了而又必不可少的东西，及实在没有办法的治病等相类似的服务。这里的人们之间是365天X 24小时X N年的全封闭、全方位式接触，彼此之间知根知底，没有秘密而言。基本情况就是这些，后面还会详谈。泛泛是指，我虽然是指一个具体的地方，但我不知这到底是哪一个，另外，我也用这样一个环境代替了那些不是以土地而是以渔、林、牧等行业为生的与此类似的环境。在这里，一个行为，善就是善，恶就是恶，没有一点含糊不清的地方。书　包　网　txt小说上传分享

第一节 道德的定义

人活于世，首先要知道什么是好什么是坏，什么是对什么是错，什么是善什么是恶，没有这基本的辨别能力，就无法生存，行动就将失去方向。这基本的判断能力就是价值观。不同的人不同的民族不同的国家都有不同的价值观，无论谁都不能缺少它。人凭双眼双耳观察世界辨认万事万物，凭价值观来辨认是非，分清敌我，分清好坏，分清对错，并据此推论出下一步该怎么办。价值观的形成有一个过程。一个人小时候，在没有独立思维能力的时候，通过老师、父母、亲人的言传身教，尤其是榜样的力量，在潜移默化中知道什么是对什么是错，怎么做能获得表扬和奖赏，怎么做会受到批评和打骂。随着独立意识的增强、思维能力的提高，他就会根据最新的信息去考察衡量原来的价值观点，若有矛盾，他就会结合实践，通过反复比较反复推理的方式争取得出一个新结论、一个新的怎么做的标准，并到实践中去检验之。如此反复，在实践—认识—再实践—再认识的过程中，自我意识由既有的价值观出发，根据现实的要求不断调整、校正，最后形成一个符合现实的经过反复实践被证明是正确的价值观。

人的情绪直接受价值观的影响。做自己认为对的事，就会快乐、兴奋、情绪愉悦，至于结果是否如自己所愿，对自己是否有好处，则是另一回事。若事与愿违，本来认为做得对，却收到了相反的效果，空欢喜一场，就会转而变的痛苦忧愁。如果这是价值观的问题，就要痛定思痛，改正它，确立新的价值观。随着价值观的改变情绪选择也随之而变。再去实践，有不足的地方再改。价值观每改一次，快乐幸福痛苦忧愁等情绪的选择标准就随之改变一次。随着年龄的增长、历练的增多、实践内容的丰富、价值观的日趋稳固，由价值观决定的这种苦乐情绪对具体行为选择的反应在这种长期的训练中就逐渐固定下来。这种情绪的选择方向一旦确定，就具有极大的惰性，一生都再难以改变，成为一个确定不移的价值矢量。一遇到类似事件不必思考就知道如何去做。不这么做，就意味着错误，就会有痛苦忧愁来惩罚自己；按之去做，潜意识里就知道这是正确的，快乐幸福的感觉就会蹦出来。感情表现出的这种选择的稳定性，决定了一个人遇到什么事会怎么去做。时间一长，这种固定反映的倾向就以性格、品德的形式反映在人的头脑中、概念中。它解决的是具体环境中具体行为的价值选择问题。一遇到具体问题，它就会告诉自我意识—行动总司令部该如何去做。意识再违反它的命令就要遭受惩罚了。按它的要求做了，它就会奖赏你，所谓“施之则乐，不施则心灵不安”是也。

这种固定的价值选择倾向，应该是后天实践的结果，是父母老师亲人朋友潜移默化言传身教的结果。这种由于善良的心地导致的在关键时刻总是先想到别人作出牺牲的个性，就是道德性格。简称德性。蕴涵在这种性格中的“道德”究竟是个什么呢？就是内结于心容融于感情之中、面对具体场合具体选择而自然反应出来的