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如此这般的种种奇谈怪论，甚至是相互矛盾的主张，都扎根于社会这个善恶主体中，令人莫衷一是，无法辨别好坏优劣。真是公说公有理，婆说婆有理，让人无所适从。

造成这种混乱局面的，都是社会这个主体惹得祸。

社会作为一个整体，不是没有需要欲望目的及利益要求。问题在于他的这些要求不具有选择性，不具有倾向性，不是单向量的矢量，或者说，这些要求具有选择性，具有倾向性，但这些选择这些倾向是全方位的，是三维立体的，是由无以计数的单个向量组成的，从哪个角度都能找到它的首肯，也就等于没有选择没有倾向没有标准了。社会就象大海，要什么有什么，就是没有统一的标准。就像在地球上向太空发射火箭一样，看起来方向固定、明确，都是向天上，但在地球上不同的地点，同一地点的不同时间，发射火箭方向都是不同的，会飞向不同的方位，到达不同的目的地。

社会就是个万花桶，多棱镜，无所不包、无所不容，选择它做善恶主体，似有客观性而实无客观性，似有确定性而实无确定性。这为胡言乱语者、奇思妙想者提供了温床。

对社会可进行多种分类。如经济基础和上层建筑；重工业，轻工业，农业；第一产业，第二产业，第三产业；经济事业与科教文化事业，等等，不一而足。不同的分类能让我们看清一些不同的问题，了解一些不同的情况，满足一些不同的需要。手段是为目的服务的，目的不同，分类就要不同。在已有的对社会的分类基础上，探讨道德善，对我们不会有什么帮助，无助于我们了解道德善的性质及内容。我们需要重新对其分类。

以某一人为中心，其能接触到的社会中人可分为两部分：一部分是在其生活中稳定存在的人，我们习惯称之为圈内熟人；另一部分是指圈内人以外的在其生活中偶然存在的人，叫圈外人。书包　网　。　想看书来

第三节 圈内熟人

圈内熟人的首要特征就是稳定存在。稳定存在，就是必然存在，无论你喜欢与其相处与否，都没有选择地要跟其在一起，必然地要接触、要共事、要共同生活。这种密切关系也不是一天两天、一个月两个月的事情，至少是几年以上的时间，是常年累月的。这些人至少包括父母、兄弟姐妹、子女、亲戚、朋友、邻居、同事、同学、战友等。彼此不但相识相知，了解透彻，更有深厚的感情基础，友情、亲情、爱情、骨肉情等，这些人与一个人的快乐幸福密切相关。一个人的活动范围基本上在这个圈子内，彼此的关系至少是几年，多的有几十年上百年几代人的，时间越长，了解越深。圈内人也有两种类型，一类是在一个共同环境中，24小时X　30天/月X　12月/年X　几十年/代　X　几代人式的完全接触，如封建时代及以前的村落、氏族等。俗语有云：“隔墙有耳”，“若想人不知，除非己莫为”，诸如此类的经验总结，只有在这样的环境中才会具有真理性。另一类是8小时/天　X　5天/周　X 4周/月　X　12月/年　X　几年式的不完全接触，像现代的家庭、单位、学校等。第一种圈内熟人最典型，关系最牢靠，重要性最大，彼此了解最深，情谊最浓厚，互相依赖最强。第二类圈内人各方面都差一层，但是，只要持续时间超过几年的，这种不完全接触也完全能达到相知甚深、了解透彻的地步。

如果夫妻离异，或与父母、兄弟姐妹分开