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第二节 道德产生的环境

1．血缘家族

这种种自主自愿的帮助，人们依靠什么才可以得到呢？又是依靠什么使困难的解决有长期的可靠的保证呢？

一个人在从小到大的成长过程中，首先依赖的是血缘关系。这种种自主自愿的帮助首先来自于自己的家庭成员，父母，兄弟姐妹，祖父祖母，嫂子，叔叔等等，他们出于血缘关系，组成一个家庭，日复一日、年复一年生活在这个稳定的环境中，彼此抱成团，团结互助，一人有难，其他全体成员相帮，且不计得失，不惜代价，不讲条件，同舟共济，生死与共。它是古代国家的基础，军事力量的象征，也是刘邦、项羽、李世民之流雄霸天下的基础。对每个人来说，家庭就是一个保护伞，就是一个强大的团队。它让一个弱小的人变得神通广大，顺风顺水，它让那些对个人来说无法克服的困难消弥于无形，血亲复仇的可怕能让一个人在强大的敌人面前安然无恙。依靠它可以从大自然中获取足够的满足吃穿用等需要的财富。依靠它，一个人可以解决生活中遇到的很多困难：当你有病时，会有人服侍你照顾你，供你好吃好喝；当你不会做衣服、做饭时，会有人为你提供优质服务；当你身陷险境时，会有人解救你；等等。依靠它一个能力有限的人可以生活安定、衣食无忧：也许你是一个年老体弱的老人，没有力气出外打拼了，但可在家看护小孩，教育后代，发挥自己经验丰富的长处，在关键时刻为家庭出谋划策；也许你是一名弱不禁风的妇女，出外种地干力气活胜任不了，但可在家养儿育女，操持家务，保证一个温暖的家，解除在外打拼男人的后顾之忧。总之，在生产力如此落后、自然界赐给我们的苦难如此之多如此之巨的情形下，它使每一个弱小的人的生存由不可能变成可能，它增强了每个成员的力量，为每个人提供了生活保障。在封建社会及以前的历史中，家庭越大，家庭人员越多尤其是男人越多，意味着力量越大，难处越少，生活越有保障，每个家庭成员越有安稳感、幸福感。古代的家庭功能是全面的，太平时是生产单位，当天下大乱、受到侵略时它就是军队，遇到纠纷遭遇不公时，它就是找回公平的保障，它又是每个成员在外获得尊严获得自由不被欺凌的强大后盾，所以古代家庭没有分家的概念，人们都千方百计想办法让家庭变大，都以家大业大为荣。顺理成章，一个家庭变成一个家族，一个家族再大一些就是一个氏族，一个氏族再发展壮大为胞族，一个胞族再进而发展为一个部落，若能再进一步，那就是一统天下或成为一方诸侯。这应该是古代每一个家族的理想，但能否实现这个美好的愿望，就不是主观愿望所能决定的了，也不是老祖宗所能保佑的了的。极少的家庭可以发展到雄霸一方的地步，并最终成长为一个民族。绝大部分发展到一定程度就到顶了，很难再向前发展了，开始衰退了，分崩离析了，最终被别人消灭或被别的民族吞并了，此无它，乃离心力超过了向心力的必然结果。

任何事物都是一分为二的。家族越大，人口越多，力量越大，困难越少。一般来说，当这个家族是团结的时候，这句话是正确的。当家族内部矛盾重重、内耗严重的时候，这句话就是错误的。此时家族越大，人口越多，则力量越小，困难越多，就像一个体积庞大的朽木一样，微风一吹，就能使它轰然倒塌。家族当然是越大越好，但一个不团结的家族再大也没用。想让自己的家族一路走好，在持续壮大的同时保持团结，确实不是一件容易的事。

难点一。矛盾无法避免且会随着家族的壮大而越来越多越来越复杂。众多的成员由于秉性不同、性格不同，观点看法迥异，所以发生误解、产生罅隙、爆发冲突都是在所难免的。另外，在劳动的时候，避重就轻还是任劳任怨？在与敌人拼杀的时候，冲在前还是躲在后？众多的人在分享有限的胜利果实时，给谁多给谁少？当父母双亡争夺遗产时，当父母无用需子女养活时，当父母有利是派发却无法兼顾时，当父母对某一个孩子过分偏爱时，等等类似的关头，站在各自的角度，就容易发生冲突，产生矛盾。此时，如果彼此可以分开，再不见面，那么彼此有矛盾或性格上和不来，也不会产生严重后果。但可怕的是，大家都是一个家族的，彼此低头不见抬头见，能分开吗？想都别想，从哪个角度看都没有这个可能。既然分不开，矛盾又不可避免，就必须妥善解决问题，把出现的矛盾消灭于萌芽状态。否则，小矛盾就会变成大矛盾，大矛盾就会变成不可调和的矛盾。到那时，家族的分崩离析就不可避免了。

既然是家族，靠血缘亲情能否解决出现的矛