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然后，黄生就说了："；冠敝在于上，履新处于下。桀、纣虽然坏，但毕竟是君主，汤、武再怎么好，但毕竟是臣下。君主就算做得不对了 ，臣下也只应该尽劝谏之力，哪能造反呢！"；
辕固说："；那，照你这么说，咱们汉朝，高皇帝（刘邦）灭了秦朝，自己作了天子，难道还错了不成？"；
辩论到这里就再也进行不下去了。为什么呢？在古代，讨论历史问题一定要遵循一个基本尺度：一定要在历史的范围里讨论历史，千万别 往现实问题上去引申，一旦碰了现实，历史也就不成其为历史，而一变成为政治了。黄生此时此刻该怎么回答辕固的问题呢？他可太为难了： 怎么说都是错啊！
该汉景帝说话了。汉景帝说："；吃肉不吃马肝，不算不懂吃。"；
……这叫说的什么话！皇帝会这么说么，有人不会觉得这是我瞎编的吧？
真不是我编的，《史记》和《汉书》里都是这么记载的。
为什么马肝不能吃呢？有人解释说那时候的人认为马肝有毒。汉景帝的话还有下半句："；做学问的人不谈汤武受命，不算傻子。"；这句话 再解释一下就是：对一位吃遍天下美味的美食家来说，没人会因为你不吃有毒的马肝就认为你不配作美食家；同样，对一位大学者来说，也没 人会因为你不谈商汤王、周武王闹革命的事就否认你是大学者。
汉景帝此言一出，立时就圈定了一块学术禁区。古代社会里的很多学术禁区都是这么来的。……啊？这是真的吗？现在随便一个人都知道 "；学术无禁区"；这句话啊！
读历史最怕的就是以现代人的思维习惯对古人去想当然，我们现代人从小就知道宪法第三十五条保障了"；中华人民共和国公民有言论、出 版、###、结社、游行、示威的自由"；，第四十一条"；中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利…… 对于公民的申诉、控告或者检举，有关国家机关必须查清事实，负责处理。任何人不得压制和打击报复。"；我记得初中生就开始学到这些内容 了，耳熟能详，所以从小就在现代社会主义开明观念熏陶下的国人要想更深入地了解一些历史事件，一定记得要暂时抛开现代观念，而以古人 当时的思想习惯去理解他们的所作所为。
有了这个前提，我们再来看看汉景帝新设的这个学术禁区：那么，就皇帝来说，武王伐纣对不对呢？伯夷、叔齐对不对呢？
要回答这个问题，其实要回答的就是：天命究竟在哪一边？
圣人的医保（4）
可是，要回答"；天命究竟在哪一边"；这个问题，还得首先弄清一个前提："；到底有没有天命啊？"；
商朝人是绝对相信天命的！从一大堆的考古发现来看，商朝人动不动就得占占卜……明天我得去找老板谈谈加薪的事，唉，能不能成呢？ 可别加薪没加成，倒把老板惹怒了，当场就把我炒了！唉，为难啊为难，怎么办？找个乌龟壳烧一烧，老天爷让我怎么着我就怎么着吧。还有 人想：张三那小子论学历不如我，论能力更不如我，平时连话都说不利落，可凭什么他就当了科长，我辛辛苦苦混了二百年还只是个副科长？ 最后一捉摸：也别跟自己较劲了，一切都是老天爷的安排，老天爷这样安排一定是有什么深刻用意的。
商朝人很相信老天爷，商纣王最相信老天爷。有大臣劝过纣王："；您再这么胡作非为下去，王位可就怕保不住了！"；纣王不屑一顾："；我 的位子是老天爷给我安排的，你就算信不过我，难道还信不过老天爷？"；
可真等周武王的军队杀过来的时候，老天爷却没站在商纣王一边。
周武王可得了理了，对大家说："；老天爷早就瞧商纣王那小子不顺眼了，所以特地委托我把那臭小子给灭了。你们大家都给我听着，老天 爷现在看我最顺眼，所以你们大家也得看我顺眼才行。谁要是顶撞我，那就是顶撞老天爷！"；
姜太公在旁边帮腔："；你们都听见了没有！我告诉你们，打狗还得看主人呐，谁要是敢打我们大王，那就等于是打老天……"；话没说完， 姜太公突然发觉气氛不对，一回头，正看见周武王一双冷森森的眼睛……
周武王干