第5部分(第1/4 页)

性诶��枇税焓麓Γ��⒘艘皆汉臀尴叩缂际跹�＃�勺な勘�颓楸ㄈ嗽保�勖鞘钦��沙隼吹目疾於樱�⒐�丝隙ɑ岣�勖俏�训模�勖歉�米⒁饬恕！�

谢明扬的脸色马上又阴沉下来，不再说话了。其他特务也沉默起来。

穿过了茫茫草原，等到进了理塘的时候，已经是傍晚了。他们的马队进入了街道，理塘是比较大的城市，所以他们在这儿看到的藏族人跟他们以前看到的藏族人有很大不同。

这儿的藏族人的服装就比较整洁、讲究了。藏族男女都穿着藏袍，他们的藏袍都是大襟服装，男子的领子、袖口、襟和底边都镶上了有颜色的布或者绸子，里面是一件白色或红、绿衬衫。

西藏的男人要同时穿几件袍子，一直拖到脚面，然后用腰带紧紧系住。藏族人的衣服没有口袋，他们就这样把腰的上部弄鼓起来一个袋子，可以用来放些随身的东西。他们见过的一个人的身上就装着木钵、茶杯、刀子、护符、念珠、炒麦等等，有时还藏些糌粑。

天一对身边的冯老师说：“看看，人家多好，自己的财产全都在腰里装着，不用搬家就全都拿走了，不象咱们，又是骡子又是马的。”

冯老师笑着说：“可是这种衣服大概不好洗呀！”

当然最好看的还是那些妇女，她们穿着的是无袖的长袍，里边是各种花色的绸衫，腰间系的是红色、雪青色、绿色等绸缎或平布的腰带，衬托得身材更是婀娜多姿。这个地方戴首饰的人多起来了，方教授小声告诉他们，她们头上戴的是珊瑚、松石做的头饰，名叫“巴珠”，耳朵上戴的是金银镶绿松石的耳坠，左手戴着一个银镯，右手戴着一个白海螺。

方教授解释，白海螺从小戴在手上，据说死后可以引导人们走向幸福的彼岸。她们脖子上挂的那个叫蜜蜡珠，胸前悬挂是银做的盒子，里边装的是她们的护身佛，或者是其他的圣物。最特别的是，藏族女性都戴着一个围裙，藏语叫“帮典”，织法很独特，全都是彩色花纹的，色彩对比鲜明。

他们这一行人边走边看，正在互相小声议论，天一突然指着天空大声喊道：“快看！”

大家抬头一看，不由得大吃一惊。

原来此时太阳落山，天色渐暗，本来应当一片阴沉的天空中突然出现了一道七彩光环，方教授喊道：“是佛光！”

这佛光是个比较稀有的景色，一般在峨眉山佛光出现得多一点。佛光通常出现在峨眉的山顶，它出现的时候是一道彩虹，把人影映入其中，与画上画的菩萨的脑后的圆形光圈十分相象。相信的人说这是菩萨显灵，因为峨眉山是佛教名山，只有在这个地方才会经常出现佛光。

而不相信的人一般都说是峨眉山佛光的出现是因为山高多云，日华回光，由云层中反射所致。但是中国的高山多了，无论是五岳名山还是西北的那些8000米高峰，那些高山上的云雾也很稠密，却都没有这种现象。

其他解释的说法还有说什么空间放电的，什么细菌发光或者矿物燃烧的，但是都不能完全解释这种现象。尤其是身经其境的，那轮佛光总是环绕在人影的脑后，和佛像一模一样，这和峨眉山的另一著名奇观夜中神灯，都是十分奇妙的景致。

可是他们在这里看到的佛光，却和那些完全不同。此时的理塘的天空，万里无云，澄净如洗，那佛光就在理塘城外突然出现。开始也和峨眉金顶佛光相仿，只是要更加巨大，七色彩光也更加艳丽，宛如一轮巨大的彩虹，更象一座横亘天空的天桥，横跨整个了天空。

等到天一他们和街道上的所有人抬头看的时候，那虹光忽然变成了金光，化作一个金轮，光芒强烈，无比灿烂，相隔好象近在咫尺，恰恰就悬挂在天一他们头顶的高度。

街道上的人抬头仰望的时候，那轮佛光却象是正好把天一他们的全身笼罩起来，金光之中，天一正好站在众人前面，他骑着高大的白马，英俊非凡，所从诸人，皆生就异相，一望必是当世豪杰。方教授一看就是个雅望非常的学者，而谢明扬相貌凶恶，必是护法神之类。其他人有文有武，也各不相同。

藏族和汉族有很大不同，他们那儿信仰的神佛不是汉族这种全都是慈眉善目，胖乎乎，笑眯眯的，西藏信仰的神佛有很多生着十分凶恶的相貌，表示那种神佛有强大的法力，是可以镇压邪恶的魔鬼的。藏族人几乎全部是虔诚的佛教信徒，此时一看就在他们的面前突然出现如此异象，不觉翻身跪倒，朝天一就拜。

天一他们一行人还在对佛光指指点点，很久之后，佛光渐渐