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宏大、浩渺的梦想：重新引水进入罗布沙漠，使几千前的古楼兰绿洲及古楼兰城附近“复活”，把那里的无人死界重建为良田和花园，让它重新出现茂密的胡杨林、芦苇丛，出现放松、自如的打鱼人、猎手，沿着往昔驼铃起伏、眼下荒芜难辨的古道车辙，再建起村落、驿站、寺院……这些年轻时的梦幻，到了西北科学考察团期间变得更加强烈，更加具体。在致中国政府关于改善西部交通的备忘录中，赫定甚至把拟议中的西北国道——交通干线设计为路经楼兰古城，“使古老的丝绸之路复苏，建立起中国内地与喀什噶尔之间的交通运输和联系纽带”。在战火方殷的背景下，居然使再赴罗布泊探险的梦想成真，难道还有什么比这更令人振奋的事吗？

而且，作为一个年过“古稀“的老人，能返回年轻时建功立业的故地，那无异于获得了第二次生命！

令人神往的“处女航”

终于，赫定的车队抵达了尉犁。从这儿起，他们将弃车乘舟，沿孔雀河前往刚复归北方故址的罗布泊——那楼兰王国鼎盛时期的蒲昌海/洠�螅《杂谔较占叶�裕�褂惺裁幢日飧�钊松裢�穑颗叮�硕滥局廴ヌ椒霉懦锹ダ迹�

由于罗布荒原是无人定居地区，那时谁也不知道新形成的只有13年历史的“老”罗布淖尔是怎么个样子，而那条新的孔雀河又流向何方。当地某位被认为是见多识广的人，在回答赫定询问时，竟回答：新的孔雀河大概一直流到了甘肃的敦煌境内。。　最好的txt下载网

一、荒原情结——斯文·赫定的发现（8）

真是神秘又诱人的河流啊！斯文·赫定把这次梦幻般的“处女航”称为“中亚河流上的田园诗般的旅行”。

与奥尔得克重逢

离开渡口，在船上，赫定着手绘制地图。他不想放过自己所见所闻的一切。突然船首的船工萨迪克大声喊道：“奥尔得克——开勒迪！”这话是维吾尔语，懂得维吾尔语是赫定的长处。“奥尔得克——开勒迪！”直译就是“一只野鸭子飞来了”，也就是“来的是奥尔得克”。但当赫定抬头张望时，天空没有水鸟飞过，只发现两个骑士正策马向航船飞驰而来，其中一位白胡子老人，正是当年在遗址遗失铁锨的奥尔得克。在这回顾之间，30多年的流失光阴又回到身边。

关于这次会面，斯文·赫定在《亚洲腹地探险八年》中是这样描写的：

船斜穿过河，在骑士下马的地方靠岸。那老人从岸上跨到船上，他来到面前，眼含热泪拉着我的双手。艰苦的岁月在他的手上留下了厚厚的老茧。这真的是奥尔得克！我仔细地打量着这个老朋友，时光的磨难留在了他的脸上。他很瘦，额头上刻下了深深的皱纹，胡子挂在尖尖的下巴上，看上去很衰弱。老人带着一顶羊皮镶边的破帽子，披着件已发白的破旧的维吾尔式短大衣，腰上扎着条布带子，脚上那一双破靴子告诉人们，它曾穿行过了多少沙漠、草原和树丛。

“喂，你好，奥尔得克！我们分手32年了，你生活得怎么样？”

“真主保佑，先生。自为你工作以来我一直生活得不错。但很久以来，我都以为再也见不到你了。”

“你怎么知道我会从这儿顺流而下呢？”

“噢，我在卡拉的家里听说你已经来了一个月了，后来听说你们又回到库尔勒。32年前你曾说过一定还会回来，我们等呀等，但你一直没来。当年的仆人不少已经死了，但还有活着的。我真高兴终于活着见到你了。”

据说，瑞典人的特点之一是不大爱披露感情，但这时的斯文·赫定完全为怀旧之情所左右了。在两位古稀老人深情的对视中，尽管几十年的光阴弹指而逝，而他们的境况又很不相同，但淀积在心头的思念却并无二致。到底是怀念青春岁月呢，还是追忆往事？又有谁能说得清？

赫定当即挥笔为老友奥尔得克画了一张速写像，这幅画像流传至今，并感人至今。

新的孔雀河与新的罗布泊

在孔雀河中游的阿克苏甫村，他们拜访了村民。附带说一句：1984年我沿孔雀河旅行时，注意到孔雀河只能流至此地，比地图上标示的流程已缩短数百公里。在赫定眼中，那时的阿克苏甫像一个原始氏族公社，村民们竟然在某个大些的萨特玛——用红柳搭的茅棚——里设了一所学校。而村中的近70户人家，大多来自卡拉。当13年前孔雀河、塔里木河改变河道时，卡拉附近的塔里木河干涸了，村民们便追逐水源而来并定居于阿克苏甫。

沿河的风光是如此清新悦目，以至于赫定竟恍然