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腰袋里，不要带金银铜钱。行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。我差你们去，如同羊进入狼群。

你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前。

重点：得着生命的，将要失丧生命；

为我失丧生命的，将要得着生命。

爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。

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无人知晓之人（4）

得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。

看看那些脸和那些人，看他们挺直了肩膀，抿紧了嘴唇。他们脸上有着不可战胜的力量—那力量是被人类所听过的最恳切的呼唤激发出来的。讲话者的声音仍然回荡在十字架上，但是他的力量却得以世代流传。他们经受了牢狱、鞭打、海难还有极度疲倦的折磨；他们要面对公众的谴责以及失去挚友的悲哀，还有铁链、狮子的吼叫和火的考验。雅各是第一个死去的。希律的亚基帕杀了他。他的兄弟约翰，在名叫拔摩的石岛上被囚禁了多年，最终在可怕的折磨中殉难了。安得烈死在了十字架上，直到今天那上面还刻有他的名字。那称呼西门的彼得坚持大头朝下被钉死在十字架上，因为他觉得自己不配同主用一样的方式殉难。尼禄斩下了保罗的头，凝固了他的话语，但是保罗宣称的“在这一切事上，我们已经得胜有余”的说法从那一刻起变得更有影响力。

只有短短的几年时间，原来那个组织中的人一个都没有了，可是“殉难者的鲜血化成了教堂的种子。”主对他们的培养起了作用。

伟大的思想获得了成功。

他，正如我们所说的，“有许多侧面”，每一个人都能从他身上找到自己感兴趣的一面。

医生认为他是个伟大的医治者，经过他的触摸，病人无一不被治愈，他神秘的超越了现代科学对精神同健康之间的关系的肤浅了解。传教士研究他在山上作的布道，惊奇于他能用如此浅显简单的言语表达那么深奥的真理；喜欢鼓吹闹事的人只记得他对富人的痛斥；共产主义者知道他的门徒们要完成共同的事业；律师们对他在法庭上的辩护大加赞扬；而各个时代的文学评论家们则频频称颂他的控制能力。

重点：所有优秀广告的准则就是制造新闻。

我既不是医生也不是律师和评论家，我只是个广告人。作为一种职业，广告是个新兴的产业，而作为一种力量，它的出现同这个世界一样古老。世界上最先发出的那三个字“要有光”，大自然因为光的推动而变得更有活力。鸟身上漂亮的羽毛就是它们用颜色作的广告，以获取同伴的情感。植物用花朵来装扮自己，不只是为了美丽，更是为了吸引蜜蜂的光临，通过他们的双翼传播花粉，保证物种的流传。

广袤的苍穹高高在上，

还有那缥缈湛蓝的天空，

被星光点缀的天堂闪亮的轮廓，

宣告它们伟大的开始。

有这样一句话，说“宇航员没有不信神的。”这句话其实就是说，当人们抬头看着天空，看到那些最初也是最伟大的电的信号—夜晚的星星时—没人能抗拒它所传递的信息：“它们的起因是：上帝的存在。”

在这一章里我要说到耶稣作的广告宣传，它们流传了20个世纪却仍具有世上最强大的影响力。

重点：记者们不得不每时每刻都跟着他，

因为他们无法预料他要说什么、做什么，他的任何行动和言语都是新闻。

首先我们要问这样的问题，为什么他能如此成功的抓住公众的注意力，相反的，他的教堂就差得多？答案有两方面原因，首先他认识到了所有优秀广告的准则就是制造新闻。

他既不陈腐也不平庸，也不是机械地按常规办事。如果那时候有报纸的话，任何一个编辑都不会这样说：“今天不用去拜访他了，他今天做的事跟上周日一样。”相反的，记者们不得不每时每刻都跟着他，因为他们无法预料他要说什么、做什么，

他的任何行动和言语都是新闻。

拿他的一天举例来说。4本福音书都不是按时间顺序记述的，都是门徒在他死后作的私人记录，而不是像记日记那样，每天晚上都会记下一天中发生的事。因此，对于大部分的事件，我们无法说：“这件事发生在何年何