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“专制主义的中央集权的封建国家”这个概念，可能在西方读者看来，

是个词语矛盾的说法；可是它是毛泽东和他的同志们为了同时说明中国社会

“封建”的（因而也是普遍的）性质及其独特性，在　２０　年代和　３０　年代对中

国社会性质辩论之后取得的结论。同时，在这篇文章的　１９３９　年最早的版本中

仍留有中国是个“亚细亚”社会的概念的痕迹，而这在原则上已经被抛弃了。

于是，毛泽东断言中国社会在鸦片战争以前若干世纪以来一直是完全停滞

② 《致张闻天》（1939　年　2　月　20　日），《毛泽东书信选集》，第　144—148　页。

① 《中国革命和中国共产党》，《毛泽东选集》第　2　卷，第　618　页；《毛泽东集》第 7　卷，第　100—101

页。

② 虽然在这一点上一直有学术上的争论，但是，直到　1973—1974　年批林批孔运 动中才成为一个议论纷纷

的政治问题。当时提出的那些观点，是与毛泽东在 1939　年采取的观点绝对矛盾的。

的，只是由于西方的冲击才被推动起来。①

毛泽东概括中国历史，其中有两点值得特别强调。我们已经看到，毛泽

东在　１９１９　年发表的《民众的大联合》文章中，敢说一“怪话”：“他日中华

民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。”

２０　年以后，他对他的同胞的异常才能的同样的信赖，在像下面这样的段落中

可以看到：

在中华民族的数千年的历史中，产生了很多的民族英雄与革命领袖，产生了很多的革命军事

家、政治家、文学家与思想家。所以，中华民族又是一个有光荣的革命传统和优秀历史遗产的民

族。②

其次，像他从　１９２６　年就做过的那样，他继续特别重视农民的作用。中华民族

历史上的“几百次的农民暴动”不仅被描绘成是每一次改朝换代的决定性因

素，并且这些“规模之大是世界历史上所没有的”“农民暴动和农民战争”

被说成唯一的“中国历史发展的真正动力”。可是，他同时也强调了在“封

建”社会里，就推动生产力的发展的能量，或就改变生产方式的能量而言，

仅由农民采取的这样的行动的局限性。关于这个问题他写道：

每次农民暴动与农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少变动了社会的生

产关系与多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力与新的生产方式，没有

新的阶级力量，没有先进的政党，因而这种农民战争与农民暴动得不到先进阶级与先进政党的领

导，如同现在的无产阶级与共产党能够正确领导农民暴动与农民战争。这样，就使当时的农民革

命总是陷于失败，总是在革命中与革命后被地主贵族利用了去，当作他们改朝换代的工具。这样，

就在每次农民斗争停息之后，虽然多少有些进步，但是封建的经济关系和封建的政治制度，基本

上依然继续下去。①

从毛泽东的观点看，无产阶级和共产党能够对中国革命实行“正确领导”的

形势，在什么时候和如何出现呢？如他所见，这一过程的发生分为两个阶段。

首先，在　１９　世纪以前存在的“封建的”生产关系已部分地解体，旧统治阶级

的地位，受到西方和随之而来的资本主义和初生的资产阶级的发展的冲击而

遭到破坏。在这个阶段，受到帝国主义支持的地主阶级仍然构成了中国社会

的统治阶段，但是资产阶级分子是对现存秩序革命挑战的当然领导人。然后，

在第二阶段，无产阶级要求取得革命的领导权的条件变得成熟。

按照毛泽东的解释，这一过渡大致出现在五四运动时期；他分别把资产

阶级领导时期和无产阶级领导时期，称为“民主主义”或“旧民主主义”革

命和“新民主主义”革命。在讨论他对中国现代史的分期之前，让我们先考

① 1952　年，毛泽东大概为